Тарас Шевченко відомий нам не тільки як відомий письменник , а ше як і талановитий художник Він займає чільне місце в українському образотворчому мистецтві. Тарас Григорович був одним з найталановитіших майстрів того часу він володів всіма відомими тоді засобами графічного зображення . Ще він став першим художником, який проклав новий реалістичний напрям.
Та основоположником критичного реалізму в українському мистецтві. Його роботи високо оцінювали великі художники того часу. У його картинах відбилася вся глибина і самобутність його особистості.
Тому я вважаю що він займає чільне місце в українському образотворчому мистецтві.
Образ коня. У романтичній літературі кінь є символом вдачі, людської долі. Тому стає зрозумілим, чому Карл XII втрачає своїх коней (доля відвернулася від нього), а Мазепа зберіг свого коня (доля до нього прихильна). Образ «дикого коня», що ніс Мазепу через ліси й степи з Польщі в Україну – символ нестримної пристрасті майбутнього гетьмана, і фатальної долі, і втілення смерті, що очікувала Мазепу, і кари небесної за його вчинок (порушення подружньої вірності), і символ несхитної волі, що є у Мазепи і яка й приводить його до гетьманства. Із цим образом нерозривно пов’язаний і образ України, яка постає вільною країною, що повинна рухатися у майбутнє.
Тарас Шевченко відомий нам не тільки як відомий письменник , а ше як і талановитий художник Він займає чільне місце в українському образотворчому мистецтві. Тарас Григорович був одним з найталановитіших майстрів того часу він володів всіма відомими тоді засобами графічного зображення . Ще він став першим художником, який проклав новий реалістичний напрям.
Та основоположником критичного реалізму в українському мистецтві. Його роботи високо оцінювали великі художники того часу. У його картинах відбилася вся глибина і самобутність його особистості.
Тому я вважаю що він займає чільне місце в українському образотворчому мистецтві.
Объяснение:
Образ коня. У романтичній літературі кінь є символом вдачі, людської долі. Тому стає зрозумілим, чому Карл XII втрачає своїх коней (доля відвернулася від нього), а Мазепа зберіг свого коня (доля до нього прихильна). Образ «дикого коня», що ніс Мазепу через ліси й степи з Польщі в Україну – символ нестримної пристрасті майбутнього гетьмана, і фатальної долі, і втілення смерті, що очікувала Мазепу, і кари небесної за його вчинок (порушення подружньої вірності), і символ несхитної волі, що є у Мазепи і яка й приводить його до гетьманства. Із цим образом нерозривно пов’язаний і образ України, яка постає вільною країною, що повинна рухатися у майбутнє.
Джерело: https://dovidka.biz.ua/mazepa-bayron-analiz/