ОТВЕТЬТЕ ОЧЕНЬ НАДО ВРЕМЯ ИСТЕКАЕТ ОТВЕТЬТЕ ХОТЯ БЫ НА ОДИН О Я пошёл на охоту. (2)Попадалась разная дичь. (3)Вечерняя заря погасла, и в воздухе разливался туман. (4)Я решил вернуться домой, взобрался на холм и в отдалении увидел другие места. (5)У моих ног тянулась узкая долина. (6)Я остановился в недоумении. (7)Высокая трава белела ровной скатертью, ходить по ней было жутко. (8)Я вскарабкался на другую сторону и пошёл вдоль осин. (9)Летучая мышь носилась над верхушками деревьев, кружилась и дрожала. (10)Резво пролетел в вышине зоркий ястреб. (11)Он спешил в своё гнездо. (12)Я добрался до края леса, но дорожки не было. (13)Низкие кусты говорили со мной на своём языке, а за ними вдали виднелось поле, которое дремало в тумане. (14)Ночь приближалась и росла. (15)Всё вокруг было чёрным. (16)Ночные птицы мчались у меня над головой. (17)«Заблудился!» – подумал я.

1.Какому слову из текста соответствует фрагмент словарной статьи из «Этимологического словаря» Л.В. Успенского?

Такие слова хорошо бы загадывать как загадки: думай сто лет, не придумаешь, что слово это сложено из «доска» и «тереть». Наши предки говорили сначала «доскотерть», т. е. как бы «утиральник для стола» (существует же и поднесь в народной речи «рукоте́рть» – полотенце). Если же эта история покажется вам фантастической, познакомьтесь со словом «стакан».

2.Какой частью речи являются слово домой в предложении № 4 и слово вдали в предложении № 13?

3.Определите предложение по некоторым входящим в него словам (слова из предложения даны в перепутанном порядке).

Образовано от той же основы, что и слово со значением «углубление, лощина». Образовано по модели таких слов, как година, низина.
Имя прилагательное, качественное. Общеславянское по происхож-дению слово, имеющее тот же корень, что и узы.
Общеславянское по происхождению слово, суффиксальное производное от *tęgti. Исходное слово – *tęgnǫti.
Запишите номер найденного вами предложения.

4.Найдите в тексте два глагола, которые отличаются по форме от остальных.
Выпишите их в отдельные поля для ответов.

Объяснение:

Каким должен быть для нас самый наш настоящий друг, самая главная черта друга - это верность, ведь друзья бывают разные, но самое главное – это поддержать своего друга в трудную минуту, оказать ему посильную Еще наверное важно, когда тебя ценят и дружат с тобой не за какие-то заслуги, а зато, что ты просто есть, и ты нравишься своему другу, даже если другие находят тебя скучным и неинтересным. Еще важнее то, что настоящий друг никогда не для тебя своего времени, всегда поймет, что тебе что-нибудь нужно. Если друг настоящий, то с ним всегда весело и интересно, весь мир кажется раскрашен в яркие краски, из дней уходят будни, а каждый день становится для тебя праздником. Многие хотели бы найти себе настоящего друга, но найти его совсем непросто. Быть настоящим другом очень непросто, настоящий друг должен во всём тебя поддерживать, переживать за тебя, выслушать и дать совет, а главное – что он всегда должен быть рядом с тобой, чтобы не случилось, ведь настоящие друзья и должны поддерживать друг друга, настоящий друг – он с тобой переживет и хорошее, и плохое, его плечо всегда с тобою, на него всегда можно надеяться, он не будет внушать тебе ложных надежд ,но и не бросит в трудную минуту, вот таким и является настоящий друг.

Центральной проблемой в романе М. Ю. Лер­монтова “Герой нашего времени” является про­блема личности, ее отношения к обществу и миру, ее обусловленности социально-историческими обстоятельствами и одновременно противостоя­ния этим обстоятельствам. Все средства, все об­разы и сюжеты произведения служат одной цели – изображению и раскрытию характера и судь­бы главного героя – Печорина, как героя особой исторической эпохи. В “Герое нашего времени”, как и в других произведениях поэта, почти нет однозначных образов, нет разделения  на положи­тельных и отрицательных персонажей.

    Автор раскрывает весь внутренний мир действующих лиц, а этот мир часто бывает сложен и противо­речив.

     Наиболее ярко противоречивость и раздвоенность главного героя романа проявляются в со­поставлении его с Максимом Максимычем. Имен­но от этого простого армейского офицера, скром­ного и доброго человека неплохо раз­бираться в людях и предугадывать события, мы впервые узнаем о Печорине – человеке лет двад­цати пяти: “он был такой тоненький, беленький, на нем мундир был такой новенький”. Максим Максимыч – добрый и отзывчивый, честный

и бескорыстный человек.

    Он относится ко всем ок­ружающим с симпатией и отеческой любовью, именно поэтому готов простить и “странности” Печорина, которого он не может до конца понять. Максим Максимыч сам признается, что не пони­мает всех тонкостей в объяснениях Печорина, что ответы молодого человека часто ставят в тупик. Странности замечает он и в поведении Печорина, который мог непогожий день выдержать на охо­те, а простудиться от ветра из форточки; от стука ставня у себя в комнате вздрогнет и побледнеет, а один ходил на кабана; то молчит часами, то сме­шит так, что “животики надорвешь”. Максим Максимыч уверен, что есть люди, у которых на роду написано, что с ними должны случаться не­обыкновенные вещи.

     Именно таков, по его мне­нию, Печорин. Трагическую судьбу героя, все происходящее с ним он приписывает предопре­делению свыше. Единственное, чего никак не может понять старый офицер, так это то, почему многие люди недовольны жизнью, скучают и ме­чутся. Сам Максим Максимыч не знает беспокой­ного стремления к истине, он не искушен в про­тиворечиях жизни, не имеет больших жизнен­ных притязаний.

     Потому и душевные метания людей, подобных Печорину, объясняет лишь их “странностями”.

     Максим Максимыч во многом осуждает Печо­рина. Из его рассказа мы узнаем, что герой Лер­монтова – это индивидуалист, не считающийся с тем, как его поведение отразится на людях, ко­торые встречаются на его пути. Это человек, иг­рающий на слабостях и недостатках людей: Аза­мата, падкого на деньги, он заставляет украсть лучшего козла из отцовского стада; его страстное желание завладеть конем Казбича использовал для того, чтобы похитить красавицу Бэлу.

     Ста­рик пытается усовестить молодого человека, ука­зать ему на то, что он сделал несчастной ни в чем не повинную девушку. Но Печорин не привык отступать от своих желаний. Объяснения героя совершенно обезоруживают Максима Максимы­ча.

     Но даже в этом случае он готов в какой-то сте­пени оправдать молодого человека. “Видно в дет­стве был маменькой избалован”, – замечает он.

     Сам Печорин в душе сознает, что приносит окружающим только несчастья. Он раскаивает­ся в том, что стал причиной гибели Бэлы; проявив холодность при встрече с Максимом Максимычем после долгой разлуки, он, словно извиняясь, об­нял старика. Однако противоречия в его харак­тере и в его сердце неискоренимы. Он и сам при­знается, что у него душа испорчена светом, что у него ненасытное сердце – “ему все мало”.

Объяснение: