1. Верны ли следующие суждения о социальных институтах?
А. Элементы общества, представляющие стабильные формы организации и регулировании общественной жизни.
Б. Социальный институт — это устойчивый комплекс норм, регулирующих
определенные сферы деятельности.
1) верно только А 3) верны оба суждения
2) верно только Б 4) оба суждения неверны
2. Установите соответствие между главными социальными институтами и сферами жизни общества: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.
А)государство
Б) религия
В) образование
Г) производство
Д) семья
1)экономика
2) политика
3) духовная культура
4) социальные отношения
3.Ниже приведён перечень терминов. Все они, за исключением двух, относятся к
понятию «социальный институт».
1) семья; 2) бизнес; 3) наука; 4) акция; 5) налоги; 6) право.
Найдите два термина, относящиеся к другому понятию, и запишите цифры, под которыми они указаны
4. К основным социальным институтам относятся:
а) социальные (институт семьи и брака);
б) политические институты (государство, партии и др.);
в) экономические институты (производство, обмен и др.);
г) духовные (институты науки, образования и культуры, религии)
Выберите нужные варианты
5. Процесс и результат появления в обществе социального института называется.
1. Институционализация
2. Дисфункция
3. Стабилизация
6. Важнейшая функция, которую социальные институты выполняют в обществе, это:
1. Регулирование деятельности членов общества в рамках социальных отношений
2. Объединение различных социальных групп
3. Создание возможностей для удовлетворения потребностей членов общества;
4. Социализация и адаптация школьников
7. Если социальный институт неэффективен и его престиж в обществе падает, то говорят о социального института
1. Перестройке
2. Реорганизации
3. Дисфункции
4. Ликвидации
8. Потребность в решении духовных проблем, поиска смысла жизни удовлетворяет социальный институт, такой, как
1. Образование
2. Семья
3. Религия
9. Потребность в безопасности и социальном порядке удовлетворяет социальный институт
1. Экономики
2. Политики
3. Семьи
4. Религии
10. Выберите верные суждения о социальных институтах и запишите цифры, под которыми они указаны.
1. Структура современного социального института, как правило, характеризуется отношений.
2. Некоторые социальные институты могут выступать как агенты социализации.
3. К политическим институтам общества традиционно относят рыночную экономику и собственность.
4. Социальные институты упорядочивают, координируют индивидуальные действия людей, придают им организованный и предсказуемый характер
11. Понятие «социальный институт» было впервые введено в научный оборот в:
1. 1839 г.
2. 1942 г.
3. 1856 г
4. 1899 г
Анализируя данные этих исследований,
В. М. Соколов разделил мо лодежь 1970-х
годов на три группы.
Большинство (около
70 %) составили те, кто
на первое место ставили такие ценности,
как «иметь интерес ную
работу», и «приносить
пользу людям», на второе – «заслужить уважение людей», и на третье – семейное сча стье,
счастье в любви. Вторая группа (22 %) ставила на первое место семейное счастье,
а на второе-третье места – интересную работу и материальное благополучие. Третью
группу (8 %) составляли те, для кого первой
жиз ненной ценностью было материальное
благополучие. У них, как правило, на второе
и третье места попадали «возможность заниматься только тем, что тебя интересует»
и «спокойная жизнь». Данные более ранних
исследо ваний показывают, что преобладание у советской молодежи «активистскиальтруи стических» ус та новок над «гедонистическими» и «эгои стическими» существовало не всегда. Так, на во что бы я
делал, если бы все мог?»
в 1927 г. из 3,5 тыс. человек 32 % ответили,
что проявили бы заботу
лишь о личном благополучии. В ис следовании
1967 г. таких оказа лось
в 2 раза меньше. Число
вы бравших различного
рода обще ственно полез ные виды деятельности в 1927 г. было 12%, а в 1967 г. – 52 % 2
.
Примерно для половины представителей молодого поколения 1970-х была характерна активная жизненная позиция. Она прояв лялась в различных
видах общественно полезной деятельности.
Так, на ос нове проведенного нами анализа результатов исследований рубежа 1970–
1980-х годов, проведенных на промышленных предприятиях Пермской области,3
были
вы де лены три уровня такой активности:
Объяснение:
Өмірдің мәні - қарапайым адам бола білуде, әрбір сәттен ләззат алуда, талпыныс жасауда, әрбір нәрсенің байыбына жетіп қастерлеуде. Бұл негізінде мынадай деп қадап, пішіп, кесіп, қатып қалатын нәрсе емес. Әр адам үшін әр түрлі.
Кейде өзімді түкке тұрғысыз жаны бар тіршілік иесі секілді сезінемін, қарадай көңіл-күйім құлазып, басым ауған жаққа кетіп қалғым келеді. Бой сергіту үшін көшеге шығам: мүгедектер арбасына таңылған жандарды, өмір басқа салғандықтан жол шетінде қайыр сұрап отырған әйелдер мен бала-шағаларды, ішкілікке салынып кетіп отбасынан кетіп көшеге беттері көнектей боп көгеріп жүрген кей жандарды көргенде мен АЛЛАһқа жалбарынып асылық-пендешілік ойларым үшін шын жүректен кешірім тілеймін, менікі ессіздік, тіпті еркелік екенін түсініп ұяламын. Менен мың есе жағдайы төмен, мұқтаждық көріп жатқан жандар бар. Өкініштісі, анда-санда қалтамдағы бес-он тиыныммен көмектескенім болмаса (оны бұлдап тұрғаным жоқ), қоғамды жақсарту үшін, ел мен жұртқа пайдалы заттар істегенім қайда? Мен еңсемді түсіретіндей қиямет-қайым жоқ, он екі мүшем иншаллаһ аман-сау, өмірден баз кешкенім орынсыз, күресу, күресу, тек қана күресу тұр алдымда