советский против постсоветского и поколений 1990-х
начиная с 2010 года психологи под руководством доктора психологических наук влады пищик провели серию исследований и выяснили, чем с психологической точки зрения различается ментальность советского, переходного и постсоветского поколений. в исследовании участвовали три группы испытуемых. в постсоветское поколение вошли рожденные в 1990–1995 годах, в поколение переходного периода — те, кто родился в 1980–1985 и 1960–1965 годах. к советскому поколению психологи отнесли родившихся в военное время, в 1940–1945 годах. всего в исследовании приняли участие 2235 человек.
проанализировав результаты психологических опросников, ученые сделали вывод, что для советского гражданина, жившего в атмосфере коллективизма, характерны такие культурные ценности, как «верность традициям», «открытость», «сердечность», «дисциплинированность», «уважение к власти». переходное поколение склонно к так называемому горизонтальному индивидуализму. среди его ярко выраженных параметров — «душевность», «разобщенность», «самостоятельность», «недоверие к власти», «свободолюбие», «анархия», «холодность», «соперничество».
авторы исследования рисуют следующий психологический портрет поколения 1990-х.
прежде всего это люди с неудовлетворенными потребностями в свободе и автономии, безопасности и признании и недовольные своим положением в обществе.
подробнее:
психологи установили, что мужчины, выпивающие вне дома, чаще бьют женщин
они испытывают экзистенциальную тревогу от осознания конечности собственной жизни и с трудом самоопределяются. по мнению психологов, ощущение собственной реальной или мнимой неполноценности приводит к возникновению у них таких черт, как обидчивость и уязвимость перед окружающими, нетерпимость к недостаткам других, требовательность, вспыльчивость и агрессивность.
для постсоветского поколения ведущими являются семейные, альтруистические и коммуникативные смыслы. для переходных поколений — экзистенциальные, когнитивные, смыслы удовольствия и самореализации.
основными у представителей советского поколения оказались семейные и экзистенциальные смыслы.
переходные поколения в отношениях характеризуются властностью, неуступчивостью, и холодностью. представители советского поколения, в свою очередь, более требовательны, уверены в себе, более отзывчивы и в то же время .
по оценке этнической толерантности у переходных поколений оказались самые низкие ; выше среднего проявилась толерантность к сложности и неопределенности окружающего мира; средними выражена толерантность к иным , отступлениям от общепринятых норм и неавторитаризму. советское же поколение получило низкие по толерантности отступления от общепринятых норм, к иным и неавторитаризму; средние — по этнической толерантности; выше среднего — по толерантности к сложности и неопределенности окружающего мира.
в исследовании особенностей высказываний и представлений о собственном «я» у разных поколений психологи обнаружили, что большинство высказываний у представителей переходного и советского поколений обладает признаками зависимости от группы.
подробнее:
многие немцы, родившиеся в первой половине хх века, до сих пор не любят евреев
у представителей постсоветского поколения 60% высказываний независимы от группы. из этого следует, что представления о своем «я» в советском и переходных поколениях напрямую зависят от мнения коллектива.
кризис повлияет на внуков и правнуков
дедушки и бабушки тех, кому сейчас около 30 лет, пережили войну, голод, нищету и безработицу. они были вынуждены начинать все с нуля, а потому в их системе ценностей ведущие позиции занимали стабильность и уверенность в завтрашнем дне.
ряд исследователей, в частности семейный психолог людмила петрановская, считают, что войны, депортации, репрессии, кризисы становятся для людей травмами, последствия которых размываются только к третьему-четвертому поколению.
таким образом, перестройка 1990-х и общая атмосфера нестабильности отразились в неуверенности и тех людей, чья ранняя и средняя взрослость пришлись на этот период. и отсутствие психологической безопасности к тому, подростки начала 1990-х чаще в сравнении с последующими поколениями проявляют , тревожность и социальную пассивность.
67
сми2
расстрельный список. кто первым пострадает при смене власти на украине
свежие рейтинги свидетельствуют: следующим президентом украины вполне может стать кандидат
читайте также
«применим 5-ю статью»: сенатор сша пригрозил турции из-за с-400
Кострома,1152г. Название город получил от названия реки Кострома ("Костра" на восточнославянском диалекте обозначало солому для сжигания,что связывали с сжиганием соломенной куклы в Петров день). Вязьма,1239г. Название происходит от славянских слов вязкий,вяз,вязать,вязь.И действительно раньше в округе была вязкая местность. Киров,1374г. (до 1457г.-Вятка,до 1781г.-Хлынов,до 1934г.-Вятка) Хлынов происходит о названия птицы хлы-хлы,жившей в районе города. Вятка образована от названия территориальной группы удмуртов Ватка,живших в этих краях. Киров-фамилия политического деятеля советской России.
советский против постсоветского и поколений 1990-х
начиная с 2010 года психологи под руководством доктора психологических наук влады пищик провели серию исследований и выяснили, чем с психологической точки зрения различается ментальность советского, переходного и постсоветского поколений. в исследовании участвовали три группы испытуемых. в постсоветское поколение вошли рожденные в 1990–1995 годах, в поколение переходного периода — те, кто родился в 1980–1985 и 1960–1965 годах. к советскому поколению психологи отнесли родившихся в военное время, в 1940–1945 годах. всего в исследовании приняли участие 2235 человек.
проанализировав результаты психологических опросников, ученые сделали вывод, что для советского гражданина, жившего в атмосфере коллективизма, характерны такие культурные ценности, как «верность традициям», «открытость», «сердечность», «дисциплинированность», «уважение к власти». переходное поколение склонно к так называемому горизонтальному индивидуализму. среди его ярко выраженных параметров — «душевность», «разобщенность», «самостоятельность», «недоверие к власти», «свободолюбие», «анархия», «холодность», «соперничество».
авторы исследования рисуют следующий психологический портрет поколения 1990-х.
прежде всего это люди с неудовлетворенными потребностями в свободе и автономии, безопасности и признании и недовольные своим положением в обществе.
подробнее:
психологи установили, что мужчины, выпивающие вне дома, чаще бьют женщин
они испытывают экзистенциальную тревогу от осознания конечности собственной жизни и с трудом самоопределяются. по мнению психологов, ощущение собственной реальной или мнимой неполноценности приводит к возникновению у них таких черт, как обидчивость и уязвимость перед окружающими, нетерпимость к недостаткам других, требовательность, вспыльчивость и агрессивность.
для постсоветского поколения ведущими являются семейные, альтруистические и коммуникативные смыслы. для переходных поколений — экзистенциальные, когнитивные, смыслы удовольствия и самореализации.
основными у представителей советского поколения оказались семейные и экзистенциальные смыслы.
переходные поколения в отношениях характеризуются властностью, неуступчивостью, и холодностью. представители советского поколения, в свою очередь, более требовательны, уверены в себе, более отзывчивы и в то же время .
по оценке этнической толерантности у переходных поколений оказались самые низкие ; выше среднего проявилась толерантность к сложности и неопределенности окружающего мира; средними выражена толерантность к иным , отступлениям от общепринятых норм и неавторитаризму. советское же поколение получило низкие по толерантности отступления от общепринятых норм, к иным и неавторитаризму; средние — по этнической толерантности; выше среднего — по толерантности к сложности и неопределенности окружающего мира.
в исследовании особенностей высказываний и представлений о собственном «я» у разных поколений психологи обнаружили, что большинство высказываний у представителей переходного и советского поколений обладает признаками зависимости от группы.
подробнее:
многие немцы, родившиеся в первой половине хх века, до сих пор не любят евреев
у представителей постсоветского поколения 60% высказываний независимы от группы. из этого следует, что представления о своем «я» в советском и переходных поколениях напрямую зависят от мнения коллектива.
кризис повлияет на внуков и правнуков
дедушки и бабушки тех, кому сейчас около 30 лет, пережили войну, голод, нищету и безработицу. они были вынуждены начинать все с нуля, а потому в их системе ценностей ведущие позиции занимали стабильность и уверенность в завтрашнем дне.
ряд исследователей, в частности семейный психолог людмила петрановская, считают, что войны, депортации, репрессии, кризисы становятся для людей травмами, последствия которых размываются только к третьему-четвертому поколению.
таким образом, перестройка 1990-х и общая атмосфера нестабильности отразились в неуверенности и тех людей, чья ранняя и средняя взрослость пришлись на этот период. и отсутствие психологической безопасности к тому, подростки начала 1990-х чаще в сравнении с последующими поколениями проявляют , тревожность и социальную пассивность.
67
сми2
расстрельный список. кто первым пострадает при смене власти на украине
свежие рейтинги свидетельствуют: следующим президентом украины вполне может стать кандидат
читайте также
«применим 5-ю статью»: сенатор сша пригрозил турции из-за с-400
«порошенко вынесли
Название город получил от названия реки Кострома ("Костра" на восточнославянском диалекте обозначало солому для сжигания,что связывали с сжиганием соломенной куклы в Петров день).
Вязьма,1239г.
Название происходит от славянских слов вязкий,вяз,вязать,вязь.И действительно раньше в округе была вязкая местность.
Киров,1374г.
(до 1457г.-Вятка,до 1781г.-Хлынов,до 1934г.-Вятка)
Хлынов происходит о названия птицы хлы-хлы,жившей в районе города.
Вятка образована от названия территориальной группы удмуртов Ватка,живших в этих краях.
Киров-фамилия политического деятеля советской России.