Части
России заро-
были основа-
восхища-
Выпиши
НЫ
ЮТ
5. В центре
центре европейской
дилось Русское государство, здесь
первые города, которые И сейчас
красотой и привлекают туристов.
тетрадь названия городов, которые выделены
жирным шрифтом На страницах 193
и 195 в
учебнике. Синим цветом подчеркните города,
которые входят в Золотое кольцо России.
В
поставь лучший ответ и
Объяснение:
Первобытное общество
до ок. 3000 года до н. э. (объединение Верхнего и Нижнего Египта)
Палеолит и мезолит
Неолит
Бронзовый век
Железный век
Древний мир
3000 г. до н. э. — 476 г. н. э. (падение Римской империи)
Эллинизм
Древний Рим
Средние века
476 — конец XV века (начало эпохи Великих географических открытий)
Раннее Средневековье (конец V — середина XI веков)
Высокое (классическое) Средневековье (середина XI — конец XV веков)
Раннее Новое время (или позднее Средневековье)
конец XV в. — 1789 (начало Великой французской революции)
Эпоха Возрождения (Ренессанс)
Началом эпохи Возрождения считается начало XIV века в Италии, XV—XVI век—в других странах Европы.
Окончанием эпохи историки считают последнюю четверть XVI века и в некоторых случаях — первые десятилетия XVII века.
Возрождение делят на 4 этапа:
Проторенессанс (2-я половина XIII века — XIV век)
Раннее Возрождение (начало XV — конец XV века)
Высокое Возрождение (конец XV — первые 20 лет XVI века)
Позднее Возрождение (середина XVI — 1590-е годы)
Эпоха великих географических открытий ( XV век - XVII век)
Реформация (XVI век— начало XVII века)
Часть эпохи Просвещения
Новое время
1789 — 1918 (окончание Первой мировой войны)
Часть эпохи Просвещения
Относительно датировки этой мировоззренческой эпохи единого мнения не существует. Одни историки относят её начало к концу XVII века, другие — к середине XVIII века.
В XVII веке основы рационализма закладывал Декарт в своей работе «Рассуждение о методе» (1637). Конец эпохи Просвещения нередко связывают со смертью Вольтера (1778) или с началом Наполеоновских войн (1800—1815).
В то же время есть мнение о привязке границ эпохи Просвещения к двум революциям: «Славной революции» в Англии (1688) и Великой французской революции (1789).
Промышленный переворот (вторая половина XVIII века -XIX век)
XIX век
Новейшая история
1918 — наши дни
мой вклад в сохранение окружающей среды и улучшение экологии моей страны
осень в этом году выдалась солнечной. гуляя по парку, я подумала, какая вокруг настоящая красота, которую мы порой за пеленой серых будней даже не замечаем: на деревьях модные с переливами цветов наряды, уже не частые, но оттого такие чудесные осенние цветы, травяной ковёр с вкраплениями разноцветных листьев. и не только осенью дивишься красоте нашей республики.мы живем в благодатных природных условиях чернозёмной башкирской земли, чистейших родников, многообразия видоврастений, включая такие реликты, как вероника крапиволистная,водяной орех, надбородник безлистный, горец живородящий.природа, как настоящая любящая мать, позаботилась о человеке и создалаудобное, разумное, богатоелоно жизни. чем же отвечает на её заботу человек? развивая цивилизацию, совершенствуя технику, человек наносит природенепоправимый вред с катастрофическими последствиями. уничтожены сотни видов растений и животных, сотни тысяч гектаров лесов, плодородных земель, лугов в промышленных масштабах. браконьерство, нажива, расточительство губит мир. огромный вред наносят атмосфере выхлопные газы автомобилей. загрязняется не только воздух. сколько рек, озер, водоемов и морей стало жертвой выбросов ядовитых отходов. все чаще ученые говорят об опасности для человечества озоновых дыр в стратосфере, которые возникли вследствие запуска космических ракет, выбросов газов, разрушающих озоновый щит земли. мелеют реки, зарастают родники, не поют птицы. неужели богомол обыкновенный, или болотная черепаха, или чёрный аист, уже занесённые в красную книгу башкирии, останутся только на бумаге? перефразирую строку гёте: «остановись, мгновенье, ты опасно…».знаю, что многое делается в стране для сохранения окружающей среды, ведётся экологическое образование и воспитание людей. и всё жесовременный человек притерпелся к призывам беречь, охранять природу, преумножать её богатства, очерствел, иссох. привычные шашлыки на кострах оставляют жжёные раны на теле земли; места сбора ягод на лугах похожи на вытоптанные монстрами луговища; оборванные ветки сказочно цветущей весной сирени губят дерево. а главное – гибнет душа человеческая. человек уничтожает свой дом и себя. как транжира-наследник, который, не зная цены нажитого, спускает отцовское состояние легко и быстро. по-моему, решение просто: начни именно с себя, услышь мольбы природы о , взывающей к разуму, делай каждый день привычное доброе дело, сей «разумное, доброе, вечное». я не мусорю и призываю своих друзей делать тоже самое. если бы была возможность, сортировала бы мусор и сдавала в пункты приема. экономлю бумагу: использую для печати две стороны; рационально потребляю электроэнергию: использую энергосберегающие лампы и выключаю «лишний» свет. воду использую только по необходимости.ежегодно все классы нашей школы участвуют в субботниках по облагораживанию города. не пройду мимо брошенной собаки или кошки, не брошу обёртку от мороженого на дорогу. хотя все сказанное - это, скорее, норма, чем вклад. так должен поступать каждый.