Жизнь постоянно ставит перед человеком задачи, решение которых требует ориентации на свое «Я». Это прежде всего осознание ситуации выбора. У человека есть право видеть, слышать, чувствовать, думать по-своему, проявляя таким образом свою индивидуальность. Индивидуальность человека, его относительная независимость от всех и вся и в то же время предельная зависимость его от всего и всех осознаются нами далеко не всегда. Есть особые жизненные ситуации, когда такое осознание, как признание своей индивидуальности, целостности, становится неизбежным — это ситуации морального выбора, выбора ценностей, и в первую очередь ценностей отношения. В. Франкл указывал, что как только список ценностей пополняется ценностями отношения, становится очевидным, что человеческое существование по сути своей никогда не может быть бессмысленным. Жизнь человека полна смысла до самого конца. И пока сознание не покинуло человека, он постоянно обязан реализовывать ценности и нести ответственность. Таким образом, в нравственной сфере подтверждается тезис, выдвинутый В. Франклом: быть человеком — значит быть сознательным и ответственным, уметь принимать решение. Отсюда следует, что образование должно быть ориентировано на формирование принимать решения. Эта особенно необходима в наше время, так как никогда еще кризис личности не достигал таких масштабов. Конечно, человеческая история полна преступлений, войн, страданий и страха, а что касается счастья, то, пока оно есть, мы мучительно боимся его потерять, когда же оно уходит — переживаем еще больше. Но вряд ли кто-то будет спорить, что современная цивилизация «устала от вненравственности и безнравственности». Трудно не увидеть, что настала эпоха «нравственного коллапса». Можно согласиться с А. Маслоу, что проблема ценностей начинает интересовать человечество во все времена, когда в обществе царит смута и оспариваются самые непреложные из прежних ценностей. Мы живем в эпоху, когда традиционная система ценностей терпит крах. И не пора ли перестать писать и пропагандировать работы, в которых прописные истины выдаются за последнее слово современности, и приняться за дела, необходимость которых хорошо известна? Я имею в виду работы некоторых психологов, которые подкрепляют и усиливают имеющиеся у людей представления о существовании быстрых изменения жизни, вне нашего выбора и усилий. Есть некая опасная тенденция, определяющая взгляды людей: чему учиться — и так все умеем! Мы живем во времена, когда человека приучили ожидать быстрого и простого разрешения эмоциональных проблем, за которые ответственны другие. Формированию такого упрощенного подхода иногда привычка многих профессиональных психологов оправдывать современную жизнь психологической усложненностью. Эти психологи больше говорят о таких вещах, как бессознательная мотивация и эмоциональные нарушения, нежели об ответственности человека за свою жизнь. И человек попадает в ловушку, полагая, что трудности жизни представляют собой логическое следствие психологических сил, например, симптом эмоционального нарушения, не желая при этом проявлять знания, волю и стремление к устранению препятствий на пути к успешной жизни.
В современном обществе происходят разные процессы и изменения.
В планетарном масштабе уже очень давно происходит глобализация, а в региональном – деглобализация сменяется реинтеграцией.
Факт глобализации отрицать сложно и фактически невозможно, но не все общества (в узком смысле) стремятся интегрироваться со всем миром, поэтому происходит регионализация.
Но социальные изменения представляют собой немного другие вещи, а именно переход социальных систем в качественно другое состояние. И конечно, такие изменения происходят и сегодня.
Во-первых, это изменение среды обитания, динамика изменения численности и структуры населения планеты, конфликтогенность общественных отношений по поводу ресурсов и ценностей, проникновение одних культур в другие, их интеграция и ассимиляция.
Объяснение:
В современном обществе все изменения, в основном, производят эволюционным путем. Хотя революции тоже случаются. Совсем недавно закончилась череда революций в арабском мире и известных как «Арабская весна».
Кроме того, современные социальные изменения можно назвать экзогенными, потому что многие культуры ассимилируются с другими – пример с Внутренней Монголией, которая почти полностью ассимилировалась с ханьцами и ханьской культурой.
В современном обществе происходят разные процессы и изменения.
В планетарном масштабе уже очень давно происходит глобализация, а в региональном – деглобализация сменяется реинтеграцией.
Факт глобализации отрицать сложно и фактически невозможно, но не все общества (в узком смысле) стремятся интегрироваться со всем миром, поэтому происходит регионализация.
Но социальные изменения представляют собой немного другие вещи, а именно переход социальных систем в качественно другое состояние. И конечно, такие изменения происходят и сегодня.
Во-первых, это изменение среды обитания, динамика изменения численности и структуры населения планеты, конфликтогенность общественных отношений по поводу ресурсов и ценностей, проникновение одних культур в другие, их интеграция и ассимиляция.
Объяснение:
В современном обществе все изменения, в основном, производят эволюционным путем. Хотя революции тоже случаются. Совсем недавно закончилась череда революций в арабском мире и известных как «Арабская весна».
Кроме того, современные социальные изменения можно назвать экзогенными, потому что многие культуры ассимилируются с другими – пример с Внутренней Монголией, которая почти полностью ассимилировалась с ханьцами и ханьской культурой.