1) автор пишет :"каждый человек вправе приобрести российское гражданство или изменить его". используя текст и обществоведческие знания, приведите три примера и условия использования этого принципа гражданства. 2) на основе знаний обществоведческого курса и текста покажите два любых получения российского гражданства современным подростком. ​

ответ: Культура есть совокупность достижений общества в его материальном и духовном развитии – материальных предметов текстов и идей, сохраняемых и используемых обществом от поколения к поколению.

Здесь можно выделить следующие аспекты:

генетический. Культура это продукт общества. (З.Фрейд: культура отличает нашу жизнь от животных

и служит двум целям защиты человека от природы и урегулированию отношений между людьми.)

гносеологический.

аксеологический. Культура выступает как совокупность достигнутых в процессе освоения мира

материальных и духовных ценностей. (П.Сорокин: культура – это система ценностей, с которых общество интегрируется, поддерживает функционирование и взаимосвязь своих

институтов). гуманистический. Культура –это развитие самого человека, его творческих нормативный. Культура система регулирующая социальные отношения в обществе, ориентирующая

человека в мире.

социологический. Культура выражается как деятельность исторически конкретного социального субъекта.

Наше общество не однородно. каждый человек – это особенный микромир, со своими интересами, проблемами, заботами. но при этом у многих из нас похожие интересы и запросы. порой, чтобы их удовлетворить, необходимо объединиться с другими людьми, ведь вместе легче достигнуть цели. таков социальный механизм образования субкультур – объединений людей по интересам, которые не противоречат ценностям традиционной культуры, а дополняют её.  и молодежные субкультуры (которые часто основываются на увлечениях различными жанрами музыки, спортом, и др.) - не исключение. субкультуры возникают, потому что  необходимы: они возможность, особенно молодежи и подросткам, проявить себя творчески, определить свое место в жизни, найти друзей.   молодежные субкультуры   нужны для социализации личности   – это самая главная роль субкультуры в нашем обществе! например, становясь готом, панком, металлистом или эмо, молодой человек усваивает первые нормы поведения, законы общения, социальные и  запрещать их - нельзя.   это не уничтожит субкультуры, а лишь загонит в подполье и изменит до неузнаваемости, причем в худшую сторону (ведь когда тебе говорят сто раз в день, что ты плохой, то это может тебя не только серьезно обидеть, но и изменить твой характер, мировоззрение). сейчас   в сми идет дискуссия о позитивных и деструктивных субкультурах , об их «вредности» и «полезности». но, наверное, следует говорить не о деструктивности той или иной субкультуры, а об отдельных ее представителях. как и в любой социальной группе, в субкультуре тоже можно встретить и преступников, и ни одно объединение не застраховано от этого, таковы особенности социума.  но деление субкультуры на «опасные» и «безопасные» может стать ловушкой. вспомним, как в советское время панков, хиппи и металлистов причисляли к социально опасным движениям! но прошло время, и обнаружилось, что это никакие не бандиты, а просто со своими увлечениями. поэтому  я категорически против навешивания ярлыков, мол, эта субкультура — хорошая, а вот эта — плохая.   запрещая яко бы «вредные» движения, мы загоняем их в подполье и заставляем бунтовать — это естественная психологическая реакция, особенно для молодежи и подростков. я изучаю молодежные субкультуры более 10 лет, и могу сказать, что  готы и эмо, недавно попавшие в опалу к правительству, — одни из самых творческих, нужных субкультур.   а также металлисты, панки, любители ролевых игр и др. - все они нужны молодежи, а значит — и обществу в целом. ведь субкультура - это часть общественного организма, она не противоречит базовой культуре, а дополняет ее.  она - словно рука. если ее отрезать - человек сможет жить, но будет инвалидом.поэтому давайте сначала будем изучать субкультуры, а лишь потом пытаться запрещать.   давайте говорить об этом: пусть взрослые услышат молодых, а молодые — взрослых. ведь у всех нас гораздо больше общего, чем различий, и  всегда можно договориться.