Янкина' бабушка работала бухгалтером в поселковом клу- бе, она и устроила Янку там полы мыть. В актовом зале мест
пятьсот плюс сцена и примыкающий к залу танцкласс. Янка
сначала хотела забрать на них всех, а потом заметила, как
они на неё смотрят и мама, и дед с бабушкой. Содина-
ковым прищуром: что, мол, слабо? Позорным покажется?
Техничкой? Янка улыбнулась им самой отрепетированной
своей улыбкой и согласилась.
Теперь она бежала в клуб сразу после школы, открывала
маленькую каморку рядом со сценой, хватала ведро, тряпку,
Швабру и спускалась в подвал, в бойлерную. В клубе в это
время никого, кроме вахтёра, не было, все на обед расходи-
лись. Одна Янка во всём клубе! В огромном дворце в два эта-
жа! С колоннами и лепниной на потолке, с зеркалами в фойе
и пальмами в кадушках. Пока вода набиралась в ведро, Янка
рассматривала себя в осколок мутного зеркала, что висел над
батареей. В этом зеркале Янка себе больше всего нравилась.
А что? Она правда красивая. Лоб высокий, нос тонкий, ску-
лы острые, «Чингисханские »
смеётся дед, хотя Янке вооб-
ще-то кажется, что у Чингисхана было круглое и плоское
лицо. У неё не такое. Янка худенькая, ключицы торчат. Зато
у неё ямочки на щеках! И волосы очень светлые, гладкие,
она собирает их в высокий хвост, открывая шею.
На тряпки техничкам выдавали старую мешковину. Когда
она была сухая, Янке всё время хотелось сшить из неё что-
нибудь, какую-нибудь стильную сумку, украшенную тесьмой
и стразами, но стоило мешковину намочить, она превраща-
лась в тяжёлую грязную тряпку. Янка безжалостно бросила
мешковину в ведро и, выключив воду, подхватив швабру,
поднялась в актовый зал.
Нужно составить план по тексту

​

После «Повестей Белкина» , в октябре 1832 года, А. С. Пушкин принялся за роман в трех частях, который остался незаконченным и был напечатан только после его смерти. Это был «Дубровский» , названный так по имени главного героя. В рукописи заглавия нет, на первом листе просто сказано: «Том первый. Глава первая» . Пушкиным были написаны только два тома. Как показывают отметки в рукописи, второй том был закончен в феврале 1833 года. В основу романа Пушкин положил случай, довольно характерный для отношений между помещиками и для судебного произвола, существовавшего в то время. Пользуясь своим влиянием, сильный и богатый помещик всегда мог притеснить бедного соседа и даже отнять у него законно принадлежащее ему имение. Об одном таком случае рассказал Пушкину его приятель Нащокин, знавший некоего помещика Островского, который был разорен своим знатным соседом, лишился имения и вместе со своими крестьянами организовал разбойничью шайку. Писатель заботился о рЬалистической правдивости своего романа, о приближении его к подлинной действительности. Реализм Пушкина в этом романе принимает критическую окраску. Каждое из действующих лиц в «Дубровском» носит признаки своей социальной принадлежности. Например, » богатый помещик Троекуров. Его роль в романе «злодейская» . Но до натуре он совсем не «злодей» . У него есть задатки благородства и великодушия. Несмотря на разницу в богатстве, он уважает и любит своего старого товарища Дубровского, высказывает намерение выдать свою дочь Машу за сына Дубровского Владимира, собирается загладить свою несправедливость и вернуть старику Дубровскому отобранное имение. Но все эти хорошие задатки гибнут в той атмосфере, в которой он живет: все потакают его капризам, он ни в ком никогда не встречает сопротивления. «Избалованный всем, что только окружало его, - говорится в романе, - он привык давать полную волю всем порывам пылкого своего нрава и всем затеям довольно ограниченного ума» . Троекуров - явление типическое, и не только для своего времени. Такие Троекуровы неизбежно возникают в обстановке безграничного произвола одних и полного бесправия других. В старике Дубровском сказывается та же дворянская порода, только в иных формах. Бедность (конечно, относительная) не только не уменьшает, но еще и обостряет дворянскую гордость. В столкновении с Троекуровым, в сущности, он является нападающей стороной, так как первый задел его: сам охотник, он не мог удержаться от зависти при виде великолепной псарни своего богатого соседа и сказал ему колкость, на которую тот сначала не обратил внимания. Окончательный разрыв последовал тогда, когда Дубровский, верный своим твердым дворянским правилам, потребовал присылки к нему троекуров- ского псаря для наказания за его дерзкий ответ. Возникшая из пустяков ссора растет и приводит в конце концов к тяжелым последствиям как для самого старика Дубровского, так и для молодых героев романа - Владимира и Маши. Это постепенное развитие вражды, разгорающейся, как костер, описано у Пушкина с величайшим художественным мастерством: все события естественно вытекают одно из другого. Крестьяне в романе непримиримее и последовательнее в своей ненависти к насильникам, чем их обиженный барин. Поведение их самое решительное: «Умрем, а не выдадим» , - говорят они Владимиру. Крестьяне вступаются за молодого барина, потому что только в нем и могут найти хоть какую-нибудь защиту.

Наурыз мейрамы — праздник весеннего обновления. По восточному календарю Наурыз — начало нового года, совпадает с днем весеннего равноденствия. Для казахов этот праздник является символом весеннего обновления, торжества любви, плодородия и дружбы. В старину до прихода Наурыза люди приводили свои дома и хозяйство в порядок, в честь праздника сажали деревья, цветы. Считалось, что если Наурыз входит в чистый дом к хорошему хозяину, то болезни, неудачи, невзгоды обходят его стороной.

«Наурыз» означает «рождение весны». Это наиболее важный и древний фестиваль восточных народов. Это Новый Год согласно древнему восточному календарю. У него есть и другое название, Ұлыс Күні или Улыстын Улы Куны. Считается, что щедрое празднование праздника Наурыз принесет в дом изобилие и успех на целый год. Эти убеждения объясняют изобилие праздничных ритуалов и обычаев. С приходом праздника казахи одеваются в праздничные одежды, ходят друг к другу в гости и обмениваются поздравлениями и пожеланиями благополучия в наступающем году.