Выделите основные эпизоды в рассказе и
составьте кадроплан к 3-й части «возвра-
щение из мира кино в реальную жизнь».
представьте, что вы снимаете кинофильм.
словесно опишите свои кадры с точки зре-
ния автора. внимательно вчитываясь в
строки произведения, составьте отдельные
кадры.
кадр - отдельный сни-
мок, сцена на киноплён-
ке. кадроплан — серия
зарисовок, отражающих
развитие сюжета.
Объяснение:
При первом же прочтении Р.Л. Стивенсона «Вересковый мед» мною была определена главная мысль произведения: лучше погибнуть с честью, чем жить, оставшись предателем. Произведение мне понравилось, оно затронуло важные проблемы человечества.
Любовь к Отчизне, такая же беззаветная, как у пиктов, должна быть в сердце каждого человека. Тогда в мире станет меньше предательств и войн. Главная идея оставила неизгладимый след в моем сознании.
Однако некоторые моменты сюжета оценивались мною неоднозначно. К примеру, поступок отца-карлика. Он не дал свободу выбора своему сыну. Хотя вероятнее всего сын не открыл бы тайну пиктов. Но отец не доверяет сыну, думая, что он даст ключ к разгадке верескового меда. Конечно, можно подумать о том, что отец предполагал, что при любом исходе их убьют, поэтому он совершил такой поступок для того, чтобы его ребенка не мучали и не пытали. Думаю, что отцу тяжело далось данное решение, но сыну было бы тяжелее увидеть смерть собственного отца.
Поступок для меня оказался очень спорным. Но хорошо, когда произведение заставляет о чем-то задуматься и поспорить с самим собой.
Впечатление об образе короля только отрицательное. Это жестокий и гнусный человек, который готов на все ради правления. Для него неважен приобретения власти. Он даже на убийство людей, чтобы полноценно владеть землями, которые завоевал. Думаю, он, в отличие от медоваров, мог бы предать свое королевство ради разгадки тайны напитка.
Противопоставлены ему герои, представляющие народ пиктов. Это смелые, духовно сильные и благородные люди, которые ради сохранения Родины готовы пожертвовать своей жизнью. К сожалению, совершив героический подвиг, персонажи умирают. Конечно, жаль, что итог таков, однако сами поступки достойны только самых лучших оценок. Герои учат нас защищать свои ценности, бороться за свою свободу и независимость своей Родины.
Отец уносит секрет напитка вместе с собой в могилу, и тем самым приносит дань уважения всему народу, который трагически погиб в войне с захватчиками. Отец-карлик - обобщенный образ всей нации. Однозначно, что каждый из пиктов поступил бы точно так же: не раскрыл бы медового секрета и не предал бы Родину.
Хотя народ и погиб, он остался непобедимым. А выигравший в битве король никогда не достигнет той цели, которую он поставил перед собой: научиться готовить вересковый напиток.
Поступок карликов можно спутать с нежеланием с кем-то делиться. Но это не упрямство, а защита своей национальной особенности - верескового меда. Они готовы к самопожертвованию ради будущего своей родной земли. Мед здесь показан как символ любви в Отечеству. Ради него все пикты погибли, значит они погибли за свою Родину.
Автор возвеличивает национальный подвиг. Думаю, что это произведение описывало не только Шотландию. Оно говорит обо всем мире и утверждает независимость абсолютно каждого народа.
Таким образом, Р.Л. Стивенсон в «Вересковый мед» поднял проблему патриотизма, прославив героический поступок пиктов. Данное произведение достаточно актуально на сегодняшний момент. Любви к Родине стоит поучиться у бесстрашных пиктов.
Нужны ли в мире сострадание и сочувствие? Странный вопрос. Конечно же, нужны! Кем бы мы были, если бы не сострадали чужому горю, не сочувствовали бы тем, кому не повезло? Уж точно не людьми, потому что умение сочувствовать и сострадать как раз входят в понятие "человечность". Что представляют из себя бесчеловечные люди - те, кому чужды сострадание и сочувствие, прекрасно известно из истории. Да и просто можно почитать раздел уголовной хроники в любой газете.
Я считаю, что сочувствие и сострадание нужны и тем, кто сочувствует, и тем кому сочувствуют - причем первым даже больше, чем вторым.
Тем, кто сочувствует - затем, чтобы не очерстветь душой и сердцем, не превратиться в двуногое животное разговаривать и пользоваться мобильным телефоном. А тем, на кого это сочувствие и сострадание направлено, они нужны, чтобы почувствовать себя не одинокими наедине со своими трудностями. Человеку, которому искренне посочувствовали, на какое-то время становится легче на душе. Кто знает, может быть, именно этого ему не хватает, чтобы в голову пришла нужная мысль о том, как решить свою проблему?
Тема сочувствия и сострадания нашла свое отражение и в художественной литературе. Вот "Юшка" Андрея Платонова. Всю свою жизнь беззащитный больной человек терпит издевательства окружающих... И лишь после его смерти люди узнают, что он бескорыстно девочке-сироте.
А в рассказе Валентина Распутина "Уроки французского" молодая учительница пытается школьнику, который вынужден играть на деньги, чтобы прокормиться. Причем она старается сделать это так, чтобы не ранить достоинство подростка.
Из этих произведений мы можем сделать вывод, что такие чувства, как милосердие и сострадание делают нас людьми. Мы, люди, все разные. Кто-то сильный, а кто-то слабый. Кто-то умен, а кто-то не очень. Кто-то здоров, а кто-то болен или вообще инвалид. Кто-то родился в хорошей семье, а кто-то - в неблагополучной. Не всем везет в жизни одинаково. Не всегда можно человеку материально. Но иногда вовремя высказанное сочувствие и пара добрых слов дают человеку силы преодолеть трудности. Поэтому я считаю, что сочувствие и сострадание в современном мире очень нужны - в первую очередь для того, чтобы оставаться человеком.