Тести: 1. Яке явище є матеріальним: a) ідеологія б) число в) електромагнітне поле г) відчуття 2. Ідеальне - це (вказати що не входить до змісту цього терміну): а) еталонне, абсолютно довершене б) мислиме в) шедевр художньої творчості г) похідне від матеріального д) протилежність реального е) властивість предмета, відбита у властивостях іншого предмета 3. Деїзм – вчення про те, що: а) Бог є творцем світу б) Бог, сотворивши світ, не вмішується в його закономірний розвиток в) вчення, що відкидає авторитарну ідеологію г) Бог розчинений в світі д) індивідуальна душа рівна Богу е) усе перераховане 4. Пантеїзм – вчення про те, що: а) всі релігії придумані людьми б) Бог ховається за природою в) Бога не існує, є тільки природа г) природа містить у собі Бога д) Бог і Природа тотожні 5. Субстанція - це: а) внутрішня сутність, що визначає можливі форми матеріального та духовного буття б) середньовічний термін для визначення творця світобудови в) логічний термін для позначення об'єкта, що має властивості, але сам властивістю не є г) все перераховане 6. Які поняття входять у зміст руху: а) розвиток б) зміна в) філогенез г) прогрес д) катаклізми е) все перераховане 7. Сучасна філософія пояснює простір як: а) характеристика елементів світобудови з боку структурності, протяжності, співіснування и взаємодії б) пусте вмістилище, де знаходитися речовина Всесвіту в) апріорні схеми почуттєвого пізнання г) мислительний конструкт для зручності користування матеріалом, який пізнається. 8. Сучасна філософія пояснює час як: а) форма буття матерії, яка виражає послідовність розвитку та тривалість існування її параметрів б) форма чуттєвого сприйняття, яка впорядковує комплекси відчуттів. в) вектор світового руху г) невідворотність майбутнього д) все перераховане е) усе перераховане, крім б) 9. Буття. Що зайве? а) буття - космос, досконалий, вічний, матеріальний б) буття - світ ідей, що породжує предметно-чуттєвий світ в) буття - це поле Бога, що сам є істинне Буття г) буття - це природа в цілому д) буття - це час існування чого-небудь від піщинки до Всесвіту е) буття - це зовнішній стосовно людини ми є) буття - це предметний світ, який протистоїть суб’єкту який його пізнає ж) буття - це цілісність життя, матеріального і духовного 10. Форми руху (визначити зайве): а) механічний б) фізичний в) хімічний г) археологічний д) біологічний е) соціальний
«А зори здесь тихие» Борис Васильев
Книга-предостережение, заставляющая ответить на вопрос: «А на что готов я ради своей Родины?». В основе сюжета повести Бориса Васильева лежит реально совершённый подвиг времён Великой Отечественной войны: семь самоотверженных солдат не дали немецкой диверсионной группе взорвать Кировскую железную дорогу, по которой доставляли для Мурманска снаряжение и войска. После сражения в живых остался лишь один командир группы. Уже во время работы над произведением автор решил заменить образы бойцов на женские, чтобы сделать историю более драматичной. В итоге получилась книга о женщинах-героях, поражающая читателей правдивостью повествования. Прообразами пяти девушек-добровольцев, вступающих в неравную схватку с группой фашистских диверсантов, стали сверстницы по школе писателя-фронтовика, также в них угадываются черты радисток, медсестёр, разведчиц, которых Васильев встречал в годы войны.
Объяснение:
Диалог с Мцыри
⁃ Каким образом, шестилетний ребёнок мог оказаться в плену у генерала?
⁃ "Однажды русский генерал из гор к Тифлису приезжал, ребёнка пленного он вёз, тот занемог, не перенёс трудов далёкого пути. Он был казалось лет шести, как серна гор пуглив, слаб и гибок как тростник, но в нём мучительный недуг развил тогда Могучий дух его отцов. Без жалоб он томился, даже слабый стон из детских губ не вылетал, он знаком пищу отвергал и тихо гордо умирал"
⁃ как тебе удалось выжить?
⁃ "Без жалости один монах больного призрел, и в стенах хранительных остался он, искусством дружеских "
⁃ Зачем ты сбежал, Мцыри?
⁃ "Я мало жил, я жил в плену. Таких две жизни за одну, но только полную тревог, я променял бы, если бы мог."
⁃ Что привлекло тебя в побеге?
⁃ «Я вырос в сумрачных стенах. Душой дитя, судьбой монах.Я никому не мог сказать священных слов А "отец и мать». И видел у других Отчизну, дом, друзей, родных. В душе я клятву произнес: Хотя на миг когда-нибудь мою пылающую грудь прижать с тоской к груди другой, хоть незнакомый, но родной.
⁃ Что видел ты на воле?
⁃ «Пышные поля, холмы, покрытые винцом дерев… Я видел горные хрепты, в дали я видел сквозь туман, в снегах, горящих, как алмаз, седой незыблемый Кавказ".
⁃ Что ты почувствовал?
⁃ «И вспомнил я отцовский дом, ущелье наше и кругом в тени рассыпанный аул. Мне слышался вечерний гул, домой бегущих табунов и дальний лай знакомых псов. Я помнил смуглых стариков.. Сидевших с важностью лица… А мой отец? Он как живой, в своей одежде боевой, являлся мне, и помнил я кольчуги звон, и блеск ружья, и гордыни непреклонный взор, и молодых моих сестер».
⁃ Что ты делал на воле?
⁃ «Жил и жизнь моя без этих трех блаженных дней, была б печальней и мрачней, бессильной старости твоей. Когда гроза пугала вас, вы ниц лежали на земле. О, я как брат, обняться с бурей был бы рад! Глазами тучи я следил, рукою молнию ловил. Могли бы дать вы мне взамен, той дружбы краткой, но живой, межзубным сердцем и грозой! Кругом меня цвел божий сад, растений радужный наряд, хранил следы небесных слез, и кудри виноградных лоз. И грозды полные на них, весели пышно, и порой, к ним птиц летал пугливый рой».
⁃ Откуда у тебя раны на груди?
⁃ «Могучий барс. Сырую кость он грыз и весело визжал… И вот в тени ночной, врага почуял он, и вой протяжный жалобный, как стон, раздался вдруг и начал он сердито лапой рыть песок, встал на дыбы, потом прилег и первый бешенный скачок, мне страшной смертью грозил, но я его предупредил. Удар мой верен был и скор, надежный сук мой, как топор, широкий лоб его рассек… Бой закипел, смертельный бой! Он встретил смерть лицом к лицу, как в битве следует бойцу!"
⁃ О чем ты жалеешь?
⁃ «Меня печалит лишь одно… Мой труп холодный и немой, не будет тлеть в земле родной… Пускай в раю, в пустом заоблачном краю, мой дух найдет себе приют… Увы - за сколько минут, между крутых и темных скал, где я в ребячестве играл, я б рай и вечность променял... И с этой мыслью я засну, и никого не прокляну!"
Объяснение: