путешествие в арзрум краткое содержание > > > путешествие в арзрум краткое содержание путешествие в арзрум краткое содержание усталая лошадь моя отставала и спотыкалась на каждом шагу. я опутал поводья около руки и сладко заснул, в ожидании приказа идти вперед. в нравах значительных изменений также не произошло. воздух был холоден, горы покрыты печальными соснами. большая часть города выстроена по-азиатски: дома низкие, кровли плоские. произведение написано автором, умершим более семидесяти лет назад, и опубликовано прижизненно, либо посмертно, но с момента публикации также прошло более семидесяти лет. вот вам она: в раю! многие, сближая мои калмыцкие нежности с черкесским негодованием, подумают, что не всякий и не везде имеет право говорить языком высшей истины. hoaxer: известный поэт и писатель а. жаль, если они не будут исполнены. мне предстоял переход через невысокие горы, естественную границу карского пашалыка. я в первый раз видел его и, как можешь себе вообразить, смотрел на него с живейшим любопытством. за городом находится кладбище. по праздникам мужчины пьют и гуляют по улицам. erat vir, mammosus ut femina, habebat t. я выехал на другой же день. выбор мой пал на один из прекрасных загородных виноградных садов за рекою кур. наконец увидел я огни и около полуночи очутился у домов, осененных деревьями. вскоре показались делибаши и закружились в долине, перестреливаясь с нашими казаками. автобус зарулил прямо в центр карса. путешествие в арзрум краткое содержание но престарелый шах еще жив, а пророческие слова грибоедова сбылись. мысль о чуме опять мелькнула в моем воображении. ты сияешь лицом и веселишь улыбкою. признаюсь: эти строки французского путешественника, несмотря на лестные эпитеты, были мне гораздо досаднее, нежели брань журналов. он казался лет сорока. мы нашли его в духане так называются грузинские харчевни, которые гораздо беднее и не чище .
как сходилися, собиралися удалые бойцы московские на москву-реку, на кулачный бой… м. лермонтов
“песня про… купца калашникова” переносит нас в глубокую старину, в xvi век – эпоху ивана грозного. на москве-реке оцепили место в 25 сажень “для охотницкого бою, одиночного”. “удалые бойцы московские” собирались “разгуляться для праздника, потешиться”. приехал и царь с дружиною, боярами и опричниками.
кто побьет кого, того царь наградит, а кто будет побит, тому бог простит, – приглашают бойцов на кулачный бой звонким голосом царские слуги. и никто не знал, что начинается необычный бой.
степан парамонович калашников решил биться с царским опричником кирибеевичем не потехи ради, а за святую правду-матушку.
опозорил семью нашу честную злой опричник царский кирибеевич; а такой обиды не стерпеть душе да не вынести сердцу молодецкому,
говорит степан парамонович младшим братьям. степан калашников вышел на кулачный бой, чтобы исполнить свой долг: защитить честь семьи, честь имени, честь рода.
а родился я от честнова отца, и жил я по закону господнему: не позорил я чужой жены, не разбойничал ночью темною,
заявляет калашников своему сопернику. на стороне купца правда, народное представление о чести, о нравственности. и кирибеевич признает его правоту, еще до поединка.
на глазах у грозного царя калашников убивает своего обидчика и признается, что убил его “вольной волею”, зная, что его за такой поступок ждет смертная казнь.
присутствие царя на поединке придает поступку калашникова особое значение. купец не просто мстит обидчику, он выступает против произвола, несправедливости, вседозволенности, насаждаемых самодержавием. на глазах многолюдной толпы, перед лицом народа, как бы призванного стать судьею между сторонами, происходит поединок чести с бесчестием, правды с неправдою, человеческого достоинства с произволом.
и потому живет в памяти народной его поступок, могила его “промеж трех дорог” не забыта людьми:
и проходят мимо люди добрые: пройдет стар человек – перекрестится, пройдет молодец – приосанится, пройдет девица – пригорюнится, а пройдут гусляры – споют песенку…
ответ:
путешествие в арзрум краткое содержание > > > путешествие в арзрум краткое содержание путешествие в арзрум краткое содержание усталая лошадь моя отставала и спотыкалась на каждом шагу. я опутал поводья около руки и сладко заснул, в ожидании приказа идти вперед. в нравах значительных изменений также не произошло. воздух был холоден, горы покрыты печальными соснами. большая часть города выстроена по-азиатски: дома низкие, кровли плоские. произведение написано автором, умершим более семидесяти лет назад, и опубликовано прижизненно, либо посмертно, но с момента публикации также прошло более семидесяти лет. вот вам она: в раю! многие, сближая мои калмыцкие нежности с черкесским негодованием, подумают, что не всякий и не везде имеет право говорить языком высшей истины. hoaxer: известный поэт и писатель а. жаль, если они не будут исполнены. мне предстоял переход через невысокие горы, естественную границу карского пашалыка. я в первый раз видел его и, как можешь себе вообразить, смотрел на него с живейшим любопытством. за городом находится кладбище. по праздникам мужчины пьют и гуляют по улицам. erat vir, mammosus ut femina, habebat t. я выехал на другой же день. выбор мой пал на один из прекрасных загородных виноградных садов за рекою кур. наконец увидел я огни и около полуночи очутился у домов, осененных деревьями. вскоре показались делибаши и закружились в долине, перестреливаясь с нашими казаками. автобус зарулил прямо в центр карса. путешествие в арзрум краткое содержание но престарелый шах еще жив, а пророческие слова грибоедова сбылись. мысль о чуме опять мелькнула в моем воображении. ты сияешь лицом и веселишь улыбкою. признаюсь: эти строки французского путешественника, несмотря на лестные эпитеты, были мне гораздо досаднее, нежели брань журналов. он казался лет сорока. мы нашли его в духане так называются грузинские харчевни, которые гораздо беднее и не чище .
ответ:
как сходилися, собиралися удалые бойцы московские на москву-реку, на кулачный бой… м. лермонтов
“песня про… купца калашникова” переносит нас в глубокую старину, в xvi век – эпоху ивана грозного. на москве-реке оцепили место в 25 сажень “для охотницкого бою, одиночного”. “удалые бойцы московские” собирались “разгуляться для праздника, потешиться”. приехал и царь с дружиною, боярами и опричниками.
кто побьет кого, того царь наградит, а кто будет побит, тому бог простит, – приглашают бойцов на кулачный бой звонким голосом царские слуги. и никто не знал, что начинается необычный бой.
степан парамонович калашников решил биться с царским опричником кирибеевичем не потехи ради, а за святую правду-матушку.
опозорил семью нашу честную злой опричник царский кирибеевич; а такой обиды не стерпеть душе да не вынести сердцу молодецкому,
говорит степан парамонович младшим братьям. степан калашников вышел на кулачный бой, чтобы исполнить свой долг: защитить честь семьи, честь имени, честь рода.
а родился я от честнова отца, и жил я по закону господнему: не позорил я чужой жены, не разбойничал ночью темною,
заявляет калашников своему сопернику. на стороне купца правда, народное представление о чести, о нравственности. и кирибеевич признает его правоту, еще до поединка.
на глазах у грозного царя калашников убивает своего обидчика и признается, что убил его “вольной волею”, зная, что его за такой поступок ждет смертная казнь.
присутствие царя на поединке придает поступку калашникова особое значение. купец не просто мстит обидчику, он выступает против произвола, несправедливости, вседозволенности, насаждаемых самодержавием. на глазах многолюдной толпы, перед лицом народа, как бы призванного стать судьею между сторонами, происходит поединок чести с бесчестием, правды с неправдою, человеческого достоинства с произволом.
и потому живет в памяти народной его поступок, могила его “промеж трех дорог” не забыта людьми:
и проходят мимо люди добрые: пройдет стар человек – перекрестится, пройдет молодец – приосанится, пройдет девица – пригорюнится, а пройдут гусляры – споют песенку…
объяснение: