СХЕМА АНАЛИЗА ЭПИЧЕСКОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ (РАССКАЗА, ПОВЕСТИ) 1. История создания произведения 2. Жанр произведения. Признаки жанра (жанров) 3. Название произведения и его смысл 4. От чьего лица ведётся повествование? Почему? 5. Тема и идея произведения. Проблематика 6. Сюжет (сюжетные линии) произведения. Конфликт. Ключевые эпизоды. 7. Система образов произведения 8. Композиция произведения 9. Художественные средства, приёмы, раскрывающие идею произведения 10. Ваше читательское восприятие произведения.

Сама хозяйка-вымысел. а люди у бажова все реальны! и данила-мастер, и кокованя. серебрянное копытце и золотой полоз-выдумка. вот его мифические персонажи: хозяйка медной горы — хранительница драгоценных пород и камней, иногда предстает перед людьми в виде прекрасной женщины, а порой — в виде ящерицы в короне. происхождение своё ведёт, скорее всего, от «духа местности» . существует также гипотеза, что это преломленный народным сознанием образ богини венеры, знаком которой на протяжении нескольких десятков лет в xviii веке клеймилась полевская медь. великий полоз — ответственен за золото. его фигура создавалась бажовым на основе суеверий древних хантов и манси, уральских легендах и приметах горщиков и рудознатцев. ср. мифологический змей. фигурируют также многочисленные дочери полоза — змеевки. бабка синюшка — персонаж, родственный бабе-яге. огневушка-поскакушка, танцующая над месторождением золота (связь между огнём и золотом) . на урале сама земля рождала легенды и сказки. неисчерпаемы богатства здешних недр, неповторимо своеобразна красота этого горного края с его лесистыми горами, глубокими прозрачными и холодными озерами, высоким небом и тенистыми падями. горщики, рудобои, рудознатцы, медеплавильщики, чеканщики, камнерезы - все, кто неразрывно был связан своим трудом с природой урала, искали объяснений происхождению "земляных богатств" и создавали легенды, в которых нашла воплощение горделивая любовь людей к родной земле. павел+бажов/12270/26.htm

Одним из героев, оказавших на мальчика большое влияние, был цыганок. это всеобщий любимец в семье. автор рассказывает нам его предысторию: цыганок - подкидыш, которого из жалости и любви к детям вырастила бабушка. внешне он и вправду походил на цыгана, да и внутренне тоже. «он простая душа», — говорит о нем бабушка, это значит, что цыганок беззлобный, смотрит на мир просто, его не касаются «свинцовые мерзости», он добрый, любит людей. цыганка любит бабушка, потому что цыганок сметлив, догадлив, мог бы дедушке в ведении его дел. алена тоже любит цыганка, потому что тот ему ю время порок. весело изображает автор даже воровство цыганка. толь- со бабушка осуждает его и говорит, что не любит в такие дни. одной из ярких сцен произведения является изображение танца цыганка. «бешено звенела гитара, дробно стучали каблуки, на столе и в шкафу дребезжала посуда, а среди кухни огнем пылал цыганок, реял коршуном, размахнул руки, точно крылья, незаметно передвигая ноги; гикнув, приседал на пол и метался золотым стрижом, освещая все вокруг блеском шелка, содрогаясь и струясь, словно горел и плавился». интересна реакция людей: в этот момент раскрывались лучшие стороны их души. «я и любил ивана, и удивлялся ему до немоты», — так говорит рассказчик. цыганок оказал большое влияние на главного героя, навсегда остался в его памяти. такой человек, как цыганок, веселый, легкий, жизнерадостный, не может существовать в таком доме, наполненном злобой и нелюбовью, поэтому он погибает. «вы его и задавили», — говорит мастер григорий.