Перед вами таблица тонкии" вопросы - это проблемные вопросы, требующие поиска, неоднозначных тво.
"Толстых" вопросов. "Тонкие вопросы предполагают однозначный ответ. Толеты
их в тетради. Обменяйтесь "тонкими" и "толстыми” вопросами с соседом по поле
Сформулируйте разные виды вопросов по повести И. С. Тургенева. Запишите
обратитесь к одноклассникам. Попытайтесь вместе ответить на интересуела
собностей..." - вспоминал
«Тонкие” и “толстые»,
п. А. Кропоткин.
вас вопросы.
Что общего ...?
Кто ...?
Объясните, почему ...?
Что ...?
Почему вы думаете ...?
Когда ...?
ОЧЕНЬ НАДО

Салтыкова-Щедрина читать трудно, скучно.. .
История такова:
Брудастый Демеитнй Варламович (Органчик) - глуповс-кий градоначальник. При первом же появлении "пересек уйму ямщиков" и ошеломил представлявшихся ему чиновников воз-гласом: "Не потерплю! " Ограничиваясь и в дальнейшем повто-рением этой единственной фразы, он поверг всех в ужас. Зага-дочность поведения Брудастого нашла неожиданное объясне-ние: у пего в голове был органчик исполнять "не-трудные музыкальные пьесы" - "Раззорю! " и "Не потерплю! ". Отвечая на упреки в "преувеличении", Щедрин писал: "Ведь не в том дело, что у Брудастого в голове оказался органчик, наи-грывавший романсы: "Не потерплю! " и "РаззорюГ, а в том, что есть люди, которых все существование исчерпывается этими двумя романсами. Есть такие люди или нет? " Глуповцы - обитатели города, образ которого впервые по-явился в начале 1860-х гг. в очерках писателя Тлупов и глу-повцы" и Тлуповское распутство", запрещенных цензурой. Глу-повцы, как пояснил Щедрин в полемике с критиками книги, - это "народ исторический", то есть реальный, не идеализирован-ный, "люди, как и все другие, с тою только оговоркою, что при-родные их свойства обросли массой наносных атомов.. .Поэто-му о действительных "свойствах" и речи нет, а есть.. .только о наносных атомах". Эти "атомы" - пассивность, невежество, "на-чальстволюбие", забитость, легковерие к вспыш-кам слепой ярости и жестокости - изображены сатириком в крайне гиперболизированном виде. Глуповец - "человек, ко-торому с изумительным постоянством долбят голову и кото-рый, разумеется, не может прийти к другому результату, кроме ошеломления". Проявление же иных "свойств" имеет для их об-ладателей самые трагические последствия. Судьбы Ионки Ко-зыря, автора книги "Письма к другу о водворении на земле доб-родетели", дворянского сына Ивашки Фарафонтьева, который был посажен на цепь и "умре" за "хульные слова", что "всем-де людям в еде равная потреба.. .и кто-де ест много, пускай делит-ся с тем, кто ест мало", учителя Липкина и других "вольнодум-цев" составляют глуповский "либеральный мартиролог".

В рассказе М,Горького "Старуха Изергиль" рассказывается об авторе,которому старуха рассказывает о свей жизни.О том,как она любила многих,о том,как они погибли.Она рассказала о том,как она от гибели последнюю свою любовь.Также она рассказала две легенды-о сыне орла Ларре,который был наказан вечной жизнью за свою гордыню.И легенду об отважном Данко,который освещал своим сердцем путь.Он бескорыстно людей от гибели,а затем умер,отдав им свое сердце.
Мне понравилась отвага и мужество Данко.Мне жаль Ларру,думаю он понял свою ошибку.