1.Действие новеллы происходит в Маки.Маки-родина корсиканских пастухов и тех,кто не в ладах с правосудием.
2.Маттео Фальконе богатый человек по тамошним местам,он был щедрым,услужливым.
3.Все его знали как человека,у которого не было неладов с властями.
4.Сержант рассказал Фортунато,что дядя капрал уже купил своему сыну дорогие часы,хотя его сын моложе Фортунато.Сержант соблазнил Фортунато часами.Сержант сказал,что если Фортунато скажет где находится Джаннетто,то он ему даст эти часы.Фортунато ему не верил,но сержант сказал:"Пусть с меня снимут эполеты,если ты не получишь эти часы!".После этих слов Фортунато ему поверил,и в конце концов согласился.Фортунато взял часы,и показал где находится Джаннетто.
5.Джаннетто посмотрев на дом,плюнул и сказал: "Дом предателя!".
А. С. Пушкин использует в стихотворении мистические образы, которые делают его похожим на лирическую : это классическое путешествие в буран, когда путник заплутал потому, что его водят бесы. Выразителем мысли о бесах выступает представитель народа, ямщик, что дополняет историю фольклорным элементом. На самом деле тема стиха иная – поэт иносказательно показывает тяжелое положение русского народа, которого дворяне (“бесы”) водят по кругу, не давая выбраться на свободу.
3. Композиция стихотворения трехчастная, причем сюжет закольцовывается в конце каждой части с повторяющегося фрагмента.
Первая часть – это описание ненастья, которое. по мнению ямщика, вызвано бесом – он кружит путников, желая свести их с дороги в поле. Мистическая составляющая усиливается и во второй части, где и сам путник как будто видит бесов, кружащих вокруг. Третья часть разъясняет символический смысл произведения: путник не желает иметь ничего общего с бесами, отстраняется от них, точно так же, как и сам Пушкин отстранялся от власть имущих, будучи по праву рождения одним из них. Это главная мысль произведения, которая выражается через переживания лирического героя. Сравнение бесов и дворянства проявляется в последнем восьмистишии особенно явно.
(Бесовской разгул, надрывающий душу, передается также с звукоподражания (дин-дон) и постоянно нагнетающейся тревожной атмосферы)
1.Действие новеллы происходит в Маки.Маки-родина корсиканских пастухов и тех,кто не в ладах с правосудием.
2.Маттео Фальконе богатый человек по тамошним местам,он был щедрым,услужливым.
3.Все его знали как человека,у которого не было неладов с властями.
4.Сержант рассказал Фортунато,что дядя капрал уже купил своему сыну дорогие часы,хотя его сын моложе Фортунато.Сержант соблазнил Фортунато часами.Сержант сказал,что если Фортунато скажет где находится Джаннетто,то он ему даст эти часы.Фортунато ему не верил,но сержант сказал:"Пусть с меня снимут эполеты,если ты не получишь эти часы!".После этих слов Фортунато ему поверил,и в конце концов согласился.Фортунато взял часы,и показал где находится Джаннетто.
5.Джаннетто посмотрев на дом,плюнул и сказал: "Дом предателя!".
А. С. Пушкин использует в стихотворении мистические образы, которые делают его похожим на лирическую : это классическое путешествие в буран, когда путник заплутал потому, что его водят бесы. Выразителем мысли о бесах выступает представитель народа, ямщик, что дополняет историю фольклорным элементом. На самом деле тема стиха иная – поэт иносказательно показывает тяжелое положение русского народа, которого дворяне (“бесы”) водят по кругу, не давая выбраться на свободу.
3. Композиция стихотворения трехчастная, причем сюжет закольцовывается в конце каждой части с повторяющегося фрагмента.
Первая часть – это описание ненастья, которое. по мнению ямщика, вызвано бесом – он кружит путников, желая свести их с дороги в поле. Мистическая составляющая усиливается и во второй части, где и сам путник как будто видит бесов, кружащих вокруг. Третья часть разъясняет символический смысл произведения: путник не желает иметь ничего общего с бесами, отстраняется от них, точно так же, как и сам Пушкин отстранялся от власть имущих, будучи по праву рождения одним из них. Это главная мысль произведения, которая выражается через переживания лирического героя. Сравнение бесов и дворянства проявляется в последнем восьмистишии особенно явно.
(Бесовской разгул, надрывающий душу, передается также с звукоподражания (дин-дон) и постоянно нагнетающейся тревожной атмосферы)