Какие свойства натуры печорина проявляются в его монологе, обращенном к бэле? (2-3 предложения) (6) в романе описываются несколько пари. перечислите все, назовите участников и предмет спора. с какой целью автор вводит эти эпизоды в роман? (12) сравните онегина и печорина. в чем они похожи, чем
отличаются? (6) какие факты из жизни лермонтова нашли отражение в романе «герой нашего времени»? (назовите 1-2) (4) запишите главы романа в хронологической последовательности (3) автор определяет свое произведение как психологический роман. докажите, что «герой нашего времени» - роман. докажите,
что это психологический роман. (5-6 предложений) (12) повествователь в романе «евгений онегин» определяет своего героя как «доброго приятеля». как можно описать отношение анонимного рассказчика к печорину? (4-6 предложений) (12) можно ли назвать печорина лишним человеком и почему? (рассуждение
5-10 предложений) (12) назовите имена женских персонажей романа. кто из них кажется вам наиболее значимым для печорина и почему? (8) назовите имена персонажей, которых можно назвать родственными печорину по его отношению к жизни, к людям. назовите объединяющий признак (по 3 за каждого) что такое
предисловие? сколько предисловий в романе «герой нашего времени»? как автор размещает их в композиции? зачем они ему нужны? (6) какой повод для дуэли с грушницким нашел печорин? (3) какие черты характера грушницкого раздражали печорина? (6) какое их стихотворений лермонтова, размещенных в
хрестоматии, вы бы назвали жизненным кредо (основой мировоззрения) печорина? почему? (5-10 предложений) (10) объясните роль антитез в стихотворении «дума» (5-7 предложений, 1-2 примера из текста) (6) сравните стихотворение «пророк» а.с. пушкина и стихотворение «пророк» м.ю. лермонтова. какими
общими качествами наделяют пророков поэты? чем пророки отличаются друг от друга? (5-10 предложений, 2-3 примера) (12)

Сказка "Аленький цветочек" Аксакова С. Т. учит в первую очередь любить, быть чутким и внимательным, потому что если бы младшая дочь купца Настенька не была такой заботливой и сердечно, то человек в обличье страшного чудовища, заколдованный злыми силами, так бы и остался тем, кем был. Также всегда нравилась простота и непритязательность этой героини. Ее двум старшим сестрам нужны какие-то определенные подарки, гостинцы и украшения, а ей всего-то какой-то цветочек. Не знала она только, что очень непросто ее отцу будет отыскать такой подарок, иначе бы не загадывала. Но в этой истории есть положительный момент: так она познакомилась с дорогим человеком. Также сказка учит доброте и душевности, стойкости характера и напористости, с которой Настенька рвалась на встречу с "чудищем", хотя ее не хотели отпускать. Вроде так,хороших тебе оценок:)

Зефир (Ζέφυρος), в греческой мифологии один из сыновей Астрея и зари Эос, брат Борея и Нота, бог западного ветра (Гесиод, Теогония, 378-380). С гарпией Подаргой Зефир породил знаменитых своей быстротой коней Ахилла (Гомер, Илиада, XVI 148-151). Известен своей губительностью, позднее (Апулей, Метаморфозы, IV 35) представлялся как нежный, мягкий ветер; этот Зефир по велению Эрота унес Психею в его владения.Зефир, ветер, по мнению древних господствовавший в восточной части Средиземного моря, начиная с весны, и наибольшей интенсивности достигавший к летнему солнцестоянию. Здесь он, хотя и теплый, но часто приносит с собою дожди и даже бури, тогда как в западной части Средиземного моря Зефир является почти всегда легким, приятным ветром. Отсюда разница в представлениях о Зефире греков, считавших его одним из самых сильных и стремительных ветров, и римлян, соединявших с ним ныне вызываемое им представление — о ласкающем, легком ветре. В мифологии Зефир - отец бессмертных коней: Ксанфа и Балия от Подарги, Эроса от Ириды (по Алкею), однако, возлюбленной его была Хлорида (в римской мифологии Флора). Вследствие своей быстроты, он считался также вестником богов. О разнице в свойствах Зефира на Западе и на Востоке, по-видимому, имели уже понятие составители гомеровских песен, которые заставляют Зефира дуть на островах блаженных, находящихся на крайнем западе и не знающих ни бурь, ни дождей, ни снега (Гомер,Одиссея, IV, 556).Сюжеты мифа о боге западного ветра нашли отражение в музыкально-драматическом искусстве (в балетах 17-19 столетий: "Зефир и Флора" Джованни Баттиста Люлли; "Зефир" Жана Филиппа Рамо и других композиторов), в живописи (Сандро Боттичелли, Рафаэль, Никола Пуссен, Лука Джордано, Франсуа Буше, Джованни Баттиста Тьеполо, Иоганн-Генрих Тишбейн Старший и другие художники). Миф об Эроте, Психее и Зефире был много раз воспроизведен в пластике (например, "Зефир и Психея" у скульпторов Огюста Родена и Бертеля Торвальдсена).