Ядумаю, что подвиг – это такой поступок, который человек совершает, преодолевая себя ради какой-то высшей цели. иногда считается, что человек в первую очередь нуждается в пище, крове, безопасности, продлении рода. но еще для него важно, чтобы его уважали, и чтобы он сам мог себя уважать. и порой бывает так, что человек пренебрегает всеми биологическими , например, безопасностью, чтобы продолжать уважать себя. конечно, на такую силу духа способны не все. только человек с достаточно зрелой личностью, с высоким уровнем нравственности может проявить все свои возможности в трудной ситуации. например, кто-то тонет или гибнет на . один при этом в растерянности стоит рядом, а другой бросается в огонь или в воду, спасать гибнущего человека, делая это, порой, ценой собственной жизни. бывают подвиги случайные, когда человек внезапно, под действием критической ситуации проявляет мужество и самоотверженность, так как понимает, что сейчас все зависит от него. а бывает, что вся жизнь человека становится одним большим подвигом. примером может служить жизнь екатерины михайловны бакуниной, сестры милосердия, героини двух войн – крымской войны 1855 года, где она подавала пример терпения и мужества при героической обороне севастополя, и -турецкой войны 1877 года, во время которой она руководила всей работой сестер милосердия на кавказе. остальное, мирное время, она посвятила развитию земских больниц – что в условиях бесконечных эпидемий также было героизмом. а сколько знает героев-ученых, которые добывали ценные знания для человечества, порой жертвуя своим здоровьем и жизнью! первые полеты в космос тоже были подвигом – ведь техника была ненадежна, слишком мало было известно об условиях полета. жизнь часто создает условия для подвига. совершать ли его, - каждый решает сам. и все же только мужественный человек может называться человеком.
ответ: особенно бросается в глаза, когда мы знакомимся с николенькой иртеньевым, сознательность его жизни иредкое умение правдиво относиться к себе. в нем рано сказалась нарушенная непосредственность его детской души – и к радостям, и к печалям своим относится он не по-детски: он еще ребенок, – и то же время уже беспощадный психолог, который с болезненным любопытством копается в своей душе и в чужих душах. эта склонность к психологическому анализу развивает в нем изумительную наблюдательность, заставляет его вдумываться во все явления жизни, разбираться в них и, чаще всего, мучиться и страдать, так как, с одной стороны, в нем нет душевной цельности, а, с другой стороны, им владеет «эготизм» – исключительный, болезненный интерес, главным образом, к своему сложному «я».
вечно все анализируя, он наконец потерял способность воспринимать непосредственно, по-детски, впечатления бытия; занимаясь исключительно собой, подчиняя все своему «я», он, тем не менее, с большими усилиями борется против влияния среды, – вот почему он вечно находится во власти своего самолюбия, которое у него поэтому принимает болезненные формы излишней застенчивости, подозрительности, мнительности, даже зависти к другим. вот почему он мучается, глядя на других, живущих просто, видя, что их жизнь легче им самим и всем их окружающим; он вечно терзается мыслью, что о нем скажут другие, – ему кажется, что он вечно делает промахи, что его все .
как пушкин, в свое время, живший внутренней жизнью, обладавшей богато развитой «личностью», боялся мнений света, – так и николенька иртеньев, при всей своей оригинальности и уме, порабощен людьми до того, что, в погоне за их добрым мнением, способен сознательно фальшивить и ломаться. с беспощадной правдивостью рассказывает толстой о том, как его маленький герой, во время похорон любимой матери, не может удержаться от рисовки, с целью произвести подобающее впечатление на окружающих.
иногда считается, что человек в первую очередь нуждается в пище, крове, безопасности, продлении рода. но еще для него важно, чтобы его уважали, и чтобы он сам мог себя уважать. и порой бывает так, что человек пренебрегает всеми биологическими , например, безопасностью, чтобы продолжать уважать себя. конечно, на такую силу духа способны не все. только человек с достаточно зрелой личностью, с высоким уровнем нравственности может проявить все свои возможности в трудной ситуации.
например, кто-то тонет или гибнет на . один при этом в растерянности стоит рядом, а другой бросается в огонь или в воду, спасать гибнущего человека, делая это, порой, ценой собственной жизни.
бывают подвиги случайные, когда человек внезапно, под действием критической ситуации проявляет мужество и самоотверженность, так как понимает, что сейчас все зависит от него. а бывает, что вся жизнь человека становится одним большим подвигом. примером может служить жизнь екатерины михайловны бакуниной, сестры милосердия, героини двух войн – крымской войны 1855 года, где она подавала пример терпения и мужества при героической обороне севастополя, и -турецкой войны 1877 года, во время которой она руководила всей работой сестер милосердия на кавказе. остальное, мирное время, она посвятила развитию земских больниц – что в условиях бесконечных эпидемий также было героизмом. а сколько знает героев-ученых, которые добывали ценные знания для человечества, порой жертвуя своим здоровьем и жизнью!
первые полеты в космос тоже были подвигом – ведь техника была ненадежна, слишком мало было известно об условиях полета.
жизнь часто создает условия для подвига. совершать ли его, - каждый решает сам. и все же только мужественный человек может называться человеком.
ответ: особенно бросается в глаза, когда мы знакомимся с николенькой иртеньевым, сознательность его жизни иредкое умение правдиво относиться к себе. в нем рано сказалась нарушенная непосредственность его детской души – и к радостям, и к печалям своим относится он не по-детски: он еще ребенок, – и то же время уже беспощадный психолог, который с болезненным любопытством копается в своей душе и в чужих душах. эта склонность к психологическому анализу развивает в нем изумительную наблюдательность, заставляет его вдумываться во все явления жизни, разбираться в них и, чаще всего, мучиться и страдать, так как, с одной стороны, в нем нет душевной цельности, а, с другой стороны, им владеет «эготизм» – исключительный, болезненный интерес, главным образом, к своему сложному «я».
вечно все анализируя, он наконец потерял способность воспринимать непосредственно, по-детски, впечатления бытия; занимаясь исключительно собой, подчиняя все своему «я», он, тем не менее, с большими усилиями борется против влияния среды, – вот почему он вечно находится во власти своего самолюбия, которое у него поэтому принимает болезненные формы излишней застенчивости, подозрительности, мнительности, даже зависти к другим. вот почему он мучается, глядя на других, живущих просто, видя, что их жизнь легче им самим и всем их окружающим; он вечно терзается мыслью, что о нем скажут другие, – ему кажется, что он вечно делает промахи, что его все .
как пушкин, в свое время, живший внутренней жизнью, обладавшей богато развитой «личностью», боялся мнений света, – так и николенька иртеньев, при всей своей оригинальности и уме, порабощен людьми до того, что, в погоне за их добрым мнением, способен сознательно фальшивить и ломаться. с беспощадной правдивостью рассказывает толстой о том, как его маленький герой, во время похорон любимой матери, не может удержаться от рисовки, с целью произвести подобающее впечатление на окружающих.
объяснение: