Авторская позиция в раскрытии темы
Произведение "Мцыри Почему М. Ю. Лермонтов взял эпиграф к поэме из библейской легенды? Как эпиграф связан с темой произведения? Можно ли сказать, что мед символизирует "три блаженных дня", которые Мцыри провел на воле? Что испытал Мцыри за эти три дня? Что почувствовал? Что понял? Подтвердите свои мысли примерами из текста.

2. Гибель героя вызывает чувство грусти, и не жалости. Означает ли смерть Мцыри поражение романтического героя? Как сам герой воспринимает свою смерть?

3. Каково завещание Мцыри? Соответствует ли оно правилам романтического изображения героя и действительности?

4. Выходит ли поэт за рамки сложившихся норм и требований романтизма? Знаменует ли поэма “Мцыри" этап выхода на традиционных романтических установок в реальную жизнь? Подтвердите свой ответ примерами из текста.​

1) Считалка — это жанр детского фольклора, представляющий собой рифмованные строки или белые стихи, которые играют роль прелюдии к игре.

2) У каждой считалочки есть ритм, следовательно, развитие чувства

ритма!

 Все считалочки рифмуются, следовательно, развитие чувства рифмы!

А это очень важно в том числе и для фонематических процессов!

 Развитие речи! Существуют даже считалочки, похожие на

чистоговорки;

 Пальчиковые игры! Да-да! Часть текстов считалочек отлично подойдут

для пальчиковых игр с малышами!

 Развивается умение считать;

 Ребенок учится запоминать последовательность действий героев.

Соответственно развитие памяти, мышления, внимания;

 Развитие воображения, фантазии;

 Если взять вариант считалочки-игры с использованием правил и

переключением ручных поз, то это уже самая настоящая нейроигра, в

которой необходимы распределение внимания, самоконтроль,

координация + моторное планирование.

 Ну и самое главное, считалочки детям устанавливать контакт

друг с другом, распределять роли, меняться ролями.

Сижу за решеткой в темнице сырой.  / Вскормленный в неволе орел молодой,  / Мой грустный товарищ, махая крылом,  / Кровавую пищу клюет под окном

В первой строфе изображена тоска узника в его сырой темнице, его ужас перед неволей. Он видит другого орла - своего товарища, который грустит, видя своего друга за прочной решеткой.

Клюет, и бросает, и смотрит в окно,  / Как будто со мною задумал одно.  \ Зовет меня взглядом и криком своим  / И вымолвить хочет: «Давай улетим!

Орел, который находится в неволе, мечтает о полете. Здесь тоже нет слова "свобода", но призыв "Давай улетим" - это как бы синоним понятия свободы.

В последней строфе понятие свобода выражено синонимом "воля"

"Мы вольные птицы; пора, брат, пора! ", а также понятием "гулять": "Туда, где гуляем лишь ветер… да я!…"