13. Кто приехал в гости к родителям Петьки?
а) родственники из города б) родственники из райцентра в) знакомые из деревни
14. Почему городской мужчина стал спорить с дедом?
а) ему хотелось показать, что дед стар и глуп б) защищал игру актёров
в) он отстаивал свою точку зрения
15. Почему дед обиделся на гостей?
а) гости были не правы б) гости смеялись над дедом и его «правдой»
в) они не обращали внимания на деда
16. Что имел в виду дед, когда сказал, что «всегда люди одинаковые»?
а) люди похожи друг на друга б) во все времена люди должны жить по законам совести
в) плохих людей больше, чем хороших
17. Как дед решил доказать свою правоту?
а) позвал на милиционера б) стал спорить с гостями в) разбил сапогом экран телевизора
18. Какие меры приняли взрослые, чтобы «усмирить» деда?
а) сердечно с ним поговорили б) вызвали милицию в) напоили его чаем с пирогами
19. Как звали Петькиного деда?
а) Трофим Макарыч б) Макар Тимофеич в) Тимофей Макарыч
20. Откуда мы узнаём имя Петькиного деда?
а) из разговора с соседкой б) из диалога с гостями в) из протокола, составленного милиционером
21. Почему Петька горько плакал, когда милиционер увёл деда?
а) он разозлился на гостей б) уверен, что дед не виноват в) считал, что это несправедливое наказание
22. Что осуждает автор в этом произведении?
а) чудачество деда б) несдержанность старика
в) равнодушие и насмешливое отношение к пожилым людям
23. О чём произведение В.М.Шукшина «Критики»?
а) о правонарушении подвыпившего деда б) о несправедливо обиженном мальчике
в) об отчаянном протесте человека против неправды и неуважения к себе
24. Какой приём используется в предложении «Больше всего на свете они любили кино»?
а) эпитет б) сравнение в) гипербола
25. Какой приём используется в предложении «Один раз только крепко схлестнулся он со взрослыми»?
а) метафора б) сравнение в) эпитет
Лучше понять анализ повести "Ася" Тургенева короткий пересказ сюжета. Повествование ведет от своего лица главный герой. Мы видим анонимного господина Н. Н., который путешествовал за границей и повстречал там своих соотечественников. Молодые люди завели знакомство и даже подружились. Итак, Н. Н. знакомится с Гагиными. Это брат и его сводная сестра Ася, которые также отправились в поездку по Европе. Гагин и Н. Н. нравятся друг другу, их многое сближает, поэтому они общаются, отдыхают вместе и развлекаются. В конце концов, Н. Н. влюбляется в Асю, а главная героиня испытывает ответные чувства. Они объясняются в любви, но недопонимания в отношениях приводят к смешанным чувствам и неуклюжей беседе. Ася с Гагиным резко уезжают, оставив записку, в тот самый момент, когда Н. Н. решил просить ее руки. Он мечется в поисках Гагиных, ищет их всюду, но не находит. А чувства, которые были у него к Асе, никогда в жизни больше не повторяются. Обязательно прочитайте характеристику Гагина, и важно, что мы рассмотрели сюжет повести "Ася" очень коротко, потому что благодаря этому легче проводить анализ дальше.
Объяснение:
По распространенному в древности преданию, спартанцы, угнетаемые поражениями во Второй Мессенской войне, обратились по внушению оракула к Афинам с дать им полководца. Афиняне в насмешку послали им хромого школьного учителя Тиртея, но он сумел воспламенить сердца спартанцев своими песнями, вдохнул в них несокрушимую отвагу и тем доставил им торжество над врагами.
Стихотворения Тиртея, по свидетельству древних грамматиков, были изданы в 5-ти книгах. «Благоустройство» (ευνομία), наиболее прославленная элегия Тиртея — поэма на ионийском наречии, состоявшая из длинного ряда элегических двустиший. От неё уцелели небольшие отрывки, восполняемые сведениями о её содержании у Аристотеля (Политика, V, 6, 2) и Павсания (IV, 18, 1). Поэма прославляла законность и благоустройство, установленное издревле самими богами и потрясенное мессенскими войнами и раздорами внутри спартанской общины. Распределение власти между царями, старейшинами и народом исходит от Аполлона и было возвещено дельфийским оракулом (фрагм. 4). Заключением поэмы служило воззвание к патриотизму и мужеству всего спартанского народа во имя благ, неразлучных с царством закона и порядка. «Корыстолюбие, ничто иное погубит Спарту», — гласит один из стихов поэмы. По содержанию к «Благоустройству» Тиртея близка политическая элегия Солона.
Другие элегии Тиртея известны под именем «Увещаний» (υποθηκαί), как назывались и некоторые из Солоновских стихотворений. Благодаря оратору Ликургу и Стобею до нас дошли три значительных отрывка элегий в 30—40 стихов каждый. Они близки друг к другу не только по общему воинственному тону, но и по отдельным чертам, какими рисуются храбрый воин и трус на поле брани, участь того и другого при жизни и по смерти, участь детей обоих и всего их потомства; советы, предостережения и обещания перемежаются с ярко очерченными образами сражающихся, или павших в бою, или бежавших с поля сражения, или благополучно возвратившихся домой после победы. Основной мотив двух «увещаний» — противопоставление героя и труса, превознесение одного и беспощадное осуждение другого. В элегиях Тиртея слышится звон оружия, смятение битвы, но вместе с тем и уверенность в победе, если воины последуют внушению поэта. В историческое время не одни спартанцы, но и афиняне находили эти стихотворения пригодными для воспитания в юношах военной доблести и неустрашимости перед врагом.
Объяснение: