1.В основу комедії мольєра міщанин-шляхтич покладено
А історію візиту делегації посла турецького султана
Б випадок із життя мольєра
В анекдот
Г старофранцузьку хроніку
Д розповідь пружини мольєра
2. Мольєра мольєра вважають творцем
А низької комедії
Б високої комедії
В трагедії
Г комедії-буф
Д комедії балету
3. пан журден переслідує таку тему
А він хоче здобути освіту і стати вченим
Б він вирішив стати коханцем маркізи Дорімени і завдяки їй увійти до аристократичних кіл
В він хоче стати актором
Г він хочу стати драматургом
Д він хоче стати композитором
4.Пап Журден для того щоб стати освіченим
А займається самоосвітою
Б вступає до єзуїтського коледжу
В купуй собі диплом сорбонни
Г наймає вчителів музики, танців ,фехтування ,філософії
Д відвідує бібліотеку
5. Головна риса пана журдена
А пиха
Б відвага
В прагнення до знань
Г патріотизм
Д пристрасть
6. Події у комедії мольєра міщанин шляхтич тривають
А 1 день
Б 3 дні
В 2 тижні
Г 1 місяць
Д 1 рік
7.Пан Журден не хотів одружити свою дочку з Клеонтом, тому що він
А був бідний
Б був не дворянського походження
В не кохав Люсіль
Г був неосвічений
Д був не французом
8. Образа клеонта є втіленням
А лицемірства
Б розрахунку
В честі та людської гідності
Г захланості та пихатості
Д зарозумілості
9. Пан журден подарував маркізі
А кімнатну собачку
Б діамантовий перстень
В абонемент в оперу
Г берлову діадему
Д картину
10. Покарання пана журдена за чванство відбувається у сцені
А бійки вчителів
Б примірки костюма
В посвячення в мамамуші
Г весілля його дочки люсіль
Д банкета на честь маркізи дорімени
11. фразеологізм який характеризує сутність пана журдена
А вовк в овечій шкурі
Б стріляний горобець
В собака на сіні
Г молодець серед овець
Д ворона павиному пір'ї
Русская природа — неиссякаемый источник вдохновения поэтов. Я думаю, каждый из них без исключения хотя бы строчку, хотя бы слово — но посвящал нашей Родине. И её образ в лирике отечественных поэтов представляет собой нечто цельное, живое — как будто мы читаем стихотворения для чьей-то любимой женщины. Так уж сложилось исторически — нашу страну называют многострадальной: пусть уставшей от набегов и напастей, но гордой и прекрасной. И природа олицетворяет её русский характер.
Например, А. Блок в своих стихотворениях сравнивал природу России с таинственной красавицей, представляя её читателю как живого человека, а леса, реки и болота – как элементы её одежды…Поэт боготворит нашу страну и ее особенности, собирая в одном четверостишье целый букет образов – от журавлей и полей до мутного взора колдуна. А в стихотворении другого поэта, С. А. Есенина, «Гой ты, Русь моя родная…» можно разглядеть любовь и свободолюбие, которыми автор наделил Русь, её природу и всё, что связано с русской душой.
Строки о городе Павловске были написаны А. Ахматовой в 1915 году. Тенистый и томный луг, чугунные ворота, блаженная дрожь, — каждый образ стихотворения – важная деталь одной большой картины представления поэтессы о русской природе. Другой поэт серебряного века, Владимир Маяковский, который запомнился нам игрой ноктюрна на водосточных трубах, в своём стихотворении «Небесный чердак» восхищается окружающим миром, говоря об искрящейся радуге и прелести русской природы. Не изменяя своему стилю, автор отчеканил каждое слово, наполненное яркой образностью и рисующее читателю пейзажи России.
Неважно, в какое время жил поэт, кем он был, какого был пола, возраста, независимо от стиля, в котором писал — если это поэт с русской душой — то не выразить своей любви к природе России он не мог. И мы можем не только выехать за город и посмотреть вокруг, разделяя чувства авторов, но и видеть эти образы, сидя на запыленной остановке и читая сборник чьих-то стихотворений
Відповідь:
23 декабря 1799 года родился Карл Брюллов. Сын скульптора французского происхождения Поля Брюлло, Карл был одним из семи детей в семье. Его братья Павел, Иван и Федор тоже стали живописцами, а брат Александр — архитектором. Однако самым известным оказался Карл, написавший в 1833 году полотно «Последний день Помпеи» — главное произведение своей жизни. «Культура.РФ» вспомнила, как создавалось это полотно. В этой работе Брюллов являет себя не традиционным классицистом, а художником романтического направления. Так, его исторический сюжет посвящен не одному герою, а трагедии целого народа. А в качестве сюжета он выбрал не идеализированный образ или идею, а реальный исторический факт.
Правда, композицию картины Брюллов строит в традициях классицизма — как цикл отдельных эпизодов, заключенных в треугольник.
В левой части картины на втором плане изображены несколько человек на ступеньках большого здания гробницы Скавра. Прямо на зрителя смотрит женщина, в глазах которой читается ужас. А за ней — художник с ящиком красок на голове: это автопортрет Брюллова, переживающего трагедию вместе со своими персонажами.
Ближе к зрителю — семейная пара с детьми, которая пытается от лавы, а на первом плане женщина прижимает к себе дочерей… Рядом с ней — христианский священник, который уже вверил свою судьбу Богу и оттого спокоен. В глубине же картины мы видим языческого римского священника, который пытается , унося ритуальные ценности. Здесь Брюллов намекает на падение античного языческого мира римлян и наступление христианской эпохи.
В правой части картины на втором плане изображен всадник на коне, который встал на дыбы. А ближе к зрителю — жених, охваченный ужасом, который пытается удержать на руках свою невесту (на ней венок из роз), потерявшую сознание. На первом плане — два сына несут своего старика отца на руках. А рядом с ними — юноша, умоляющий мать подняться и бежать далее от этой всепоглощающей стихии. Кстати, этот юноша не кто иной, как Плиний Младший, действительно и оставивший свои воспоминания о трагедии. Вот отрывок из его письма Тациту: «Я оглядываюсь назад. Густой черный туман, потоком расстилающийся по земле, настигал нас. Вокруг наступила ночь, непохожая на безлунную или облачную: так темно бывает только в запертом помещении при потушенных огнях. Слышны были женские вопли, детский писк и крик мужчин, одни окликали родителей, другие детей или жен и старались узнать их по голосам. Одни оплакивали свою гибель, другие гибель близких, некоторые в страхе перед смертью молились о смерти; многие воздевали руки к богам; большинство объясняло, что нигде и никаких богов нет и для мира это последняя вечная ночь».
Пояснення: