В этой "песенке" Булата Окуджавы ВСЕ недосказано. Что это за война, что за страна, кто с кем идет воевать. Слышишь грохот барабана, топот солдатских ног на марше, видишь пыль от шагающих сапог. (Да! Киплинг тоже писал о том же - о бессмысленности и бесчеловечности войны и, тем не менее, о вечной необходимости в солдатском ремесле!). Под такие песни легко маршировать, не думая ни о ни о будущем.
Будущее солдат недосказано, но дым пушек легко угадывается в том тумане, куда уходит взвод. А настоящее - быстро становится Не говорится о мужестве, с которым будет исполняться воинский долг. Это – очевидно. Привычная мужская работа.
О нелегкой доле женщин, провожающих мужчин на то и дело вспыхивающую войну, с тревогой и надеждой пытающихся рассмотреть их и свое туманное будущее, тоже недоговаривается. Остается недосказанным, как они выживают, чем им приходится поступаться, чтобы сохранить дом и встретить своих мужчин. Это тоже остается "за кадром".
И о коротком мире, когда солдат может перевести дух, также не рассказывается. Еще воронье жиреет на полях былых сражений, а новая война собирает и старых, и новых солдат.
Эта пронзительная тема полнее раскрывается в другой Окуджавской песне – "До свидания, мальчики!". Сапоги - ну куда от них денешься?! Но недосказанность "Песенки о солдатских сапогах" придает ей особую глубину. А нам - пищу для размышлений о войне и мире.
Щелкунчик и мышиный король” разворачивается одновременно в двух мирах, реальном и сказочном.
Эти миры оказываются так тесно переплетены, что события, происходящие в одном, оказывают влияние на жителей другого мира.
Так сказочная битва между игрушками и мышиным королем стала причиной реального ранения девочки разбившимся стеклом. Реальное пожелание Мари стать женой отвергнутого принцессой Щелкунчика, расколдовало молодого человека, и привело к свадьбе.
Главная героиня сказки Мари сама не понимает, где кончается сказка и начинается явь. Она видит пятно крови на одежде Щелкунчика, она дает ему саблю для боя, она боится мышиного короля. И все вместе это создает ту причудливую атмосферу сказки, которая захватывает читателя с первых ее строк.
Песенка о солдатских сапогах.
В этой "песенке" Булата Окуджавы ВСЕ недосказано. Что это за война, что за страна, кто с кем идет воевать. Слышишь грохот барабана, топот солдатских ног на марше, видишь пыль от шагающих сапог. (Да! Киплинг тоже писал о том же - о бессмысленности и бесчеловечности войны и, тем не менее, о вечной необходимости в солдатском ремесле!). Под такие песни легко маршировать, не думая ни о ни о будущем.
Будущее солдат недосказано, но дым пушек легко угадывается в том тумане, куда уходит взвод. А настоящее - быстро становится Не говорится о мужестве, с которым будет исполняться воинский долг. Это – очевидно. Привычная мужская работа.
О нелегкой доле женщин, провожающих мужчин на то и дело вспыхивающую войну, с тревогой и надеждой пытающихся рассмотреть их и свое туманное будущее, тоже недоговаривается. Остается недосказанным, как они выживают, чем им приходится поступаться, чтобы сохранить дом и встретить своих мужчин. Это тоже остается "за кадром".
И о коротком мире, когда солдат может перевести дух, также не рассказывается. Еще воронье жиреет на полях былых сражений, а новая война собирает и старых, и новых солдат.
Эта пронзительная тема полнее раскрывается в другой Окуджавской песне – "До свидания, мальчики!". Сапоги - ну куда от них денешься?! Но недосказанность "Песенки о солдатских сапогах" придает ей особую глубину. А нам - пищу для размышлений о войне и мире.
Щелкунчик и мышиный король” разворачивается одновременно в двух мирах, реальном и сказочном.
Эти миры оказываются так тесно переплетены, что события, происходящие в одном, оказывают влияние на жителей другого мира.
Так сказочная битва между игрушками и мышиным королем стала причиной реального ранения девочки разбившимся стеклом. Реальное пожелание Мари стать женой отвергнутого принцессой Щелкунчика, расколдовало молодого человека, и привело к свадьбе.
Главная героиня сказки Мари сама не понимает, где кончается сказка и начинается явь. Она видит пятно крови на одежде Щелкунчика, она дает ему саблю для боя, она боится мышиного короля. И все вместе это создает ту причудливую атмосферу сказки, которая захватывает читателя с первых ее строк.