1. Почему учительница А. М. назвала себя «вполне счастливым человеком»? Но почему же Некрасов написал ей, что такое счастье могло бы стать только «предметом продолжен и », а не окончания его поэмы? 2. Что такое народность в литературе? Что в поэзии Некрасова было особенно созвучно традиционным идеалам кыргызского народа? 3. Когда и по каким источникам познакомились кыргызы со стихами Н. А. Некрасо в оригинале и в переводах? 4. Какой вывод сделал Айтматов, разбирая переводы произведений Некрасова на кыргызский язык? Почему этот вывод очень ценен и для нас, читателей?

1) ну, наверное джемма вышла бы за муж за карла клюбера(она почти вышла, если бы не появление санина) 2)"дмитрий павлович санин – он был с небольшим состоянием, но независимый, почти во-первых, он был и недурен собою. статный, стройный рост, приятные, немного расплывчатые черты, ласковые голубоватые глазки, золотистые волосы, белизна и румянец кожи – а главное: то простодушно веселое, доверчивое, откровенное, на первых порах несколько глуповатое выражение, по которому в прежние времена тотчас можно было признать детей степенных дворянских семей, «отецких» сыновей, хороших баричей, родившихся и утучненных в наших привольных полустепных краях; походочка с запинкой, голос с пришепеткой, улыбка, как у ребенка, чуть только взглянешь на наконец, свежесть, здоровье – и мягкость, мягкость, мягкость, – вот вам весь санин. а во-вторых, он и глуп не был и понабрался кое-чего. свежим он остался, несмотря на заграничную поездку: тревожные чувства, обуревавшие лучшую часть тогдашней молодежи, были ему мало известны"-характеристика санина(описание автором) 4) джемма была санину за то, что он спас её брата от смерти(её брат задыхался) за короткое время он стал другом семьи, им. ну и за то, что во время обеда (по-моему в кафе или трактире) санин заступился за неё, когда посторонний начал "оскорблять" джемму. именно в тот момент она понимает, что её жених ей не нужен. в общем как-то так, чем третий пункт не совсем уверенна в ответе, поэтому не буду писать=) удачи. хорошая повесть, советую прочитать)

ответ:

родовое «гнездо» головлевых было как бы прообразом крепостнической россии в миниатюре накануне отмены крепостного права в 1861 году. в романе м.е.салтыкова-щедрина «господа головлевы» мы сталкиваемся с изуродованными судьбами главных героев, трагически сложившимися жизнями детей-наследников арины петровны — грозной и властной хозяйки поместья головлева. страсть к накопительству и стяжательству взяли в ней верх над истинными материнскими чувствами, так что все свои силы она тратила на приобретательство, не занимаясь воспитанием детей, но держала их так, чтобы они при каждом своем поступке спрашивали себя: «что-то об этом скажет маменька? » слова «», «изверг», «мерзавец», «подлец», «негодяй» были в этой семье обычными. наказание здесь было также нормой. и все это делалось как бы ради семейного благополучия, ради тех же детей, которых арина петровна уродовала своим воспитанием. итог такой ее деятельности — поощрения к лицемерию и наушничанью ради «лучшего куска на блюде», разделения детей на «любимчиков» и «постылых» — обстановка, которая формировала «извергов».