Төменде берілген әр сөйлемді өз сөзіңізбен қайта жазыңыз.       1. Алғаш рет «робот» сөзін чех жазушылары Карел және Йозеф Чапек 1920 жылы енгізген. Чех жазушылары  
2. Алғашқы роботтар адамның қозғалысын, сырт пішінін қайталады. Адамның қозғалысы
 3. Робот техниканың дамуы барысында адамдарды қиын жерлердегі (су астындағы, ғарыштағы) жұмыстардан босатады. Адамдарды  
4. Әлеуметтік роботтар адамдармен байланыс орнататып, сөйлеседі. Адамдармен  
5. Қазіргі кезде роботтардың көптеген түрлері бар. Роботтардың  
6. Осы бөлшектер робот жүйелерін толығымен бақылайды. Робот
 7. Барлық роботтар кішкене болса да компьютер кодын керек етеді. Компьютер кодын  
8. Сол алгоритмде робот қалай жұмыс істейтіні көрсетіледі. Робот
 9. Бағдарламаның ішіне код жазған адам робот шешімін қалай жән…​

Местоимение-есімдік

Есімдіктер - заттың атын, сынын, санын,олардың аттарын білдірмейтін, бірақ солардың (зат есім, сын есім, сан есімдердің) орнына жұмсалатын сөз табы.Есімідіктер белгілі бір түсінікті я ойды жалпылама түрде мегзеу арқылы білдіреді. Есімдіктердің нақтылы мағыналары өздерінен бұрын айтылған сөйлемге немесе жалпы сөйлеу аңғарына қарай айқындалады.

Перевод:

Местоимения - это слова, которые не означают существительные, прилагательные, числа, их имена, но используются вместо них (существительные, прилагательные, числительные). Местоимения выражают определенное понятие или идею в общем виде. Точные значения местоимений определяются предыдущим предложением или общей речевой долиной.

Асан қайғы (Хасан) Сәбитұлы (14 ғасырдың ақыры – 15 ғасырдың басы) – мемлекет қайраткері, ақын, жырау, би, философ. Әз Жәнібек ханның ақылшысы болған. Әкесі Сәбит Арал өңірінің Сырдария жағасын мекен еткен. Қызылорда облысы, Шиелі ауданы, «Жеті әулие» қорымындағы Асан ата кесенесі - Асан Қайғы мазары делінеді.Толғаулары

ТолғауларыЖыраудың бір алуан толғаулары Әз Жәнібек ханға арналған. Ол ең әуелі ханның айналасына көз салмай, шабылып жатқан халқының жағдайын ойламай бейғам отыруына наразылық тұрғысында айтылады («Қымыз ішіп қызарып, мастанып неге терлейсің, өзіңнен басқа хан жоқтай елеуреп неге сөйлейсің?»). Ертеңгі халық болашағын Жәнібек ханның ақыл-айла, көрегендігімен тығыз байланыста алып қарайды. Осы арнауында жырау күншығысқа көз алмай қарайтын көрші патшалықтан сақтанудың қажеттігін арнайы ескертеді («Қилы-қилы заман болмай ма, Суда жүрген ақ шортан, Қарағай басын шалмай ма?»).