3.Судың жетіспеуінен жер бетінде мыңдаған адамдар ауруға шалдығады.
4-тапсырма.
1.таралуын.
2.мұздықтарда.
3.Ауыз суды.
5-тапсырма.1.
1.Судағы таза энергия көп ауруларға ем болады.
2. Су денемізге азық пен оттегін тасымалдайды.
3.Ұйқыны қалыпқа келтіреді.
4.Көздің жақсы көруіне ықпал етеді.
5.Иммунитетті күшейтеді.
6.Дәрумен мен минералдардың таралуын реттейді.
2.Су-тіршілік көзі.
Біздің өмірімізде судың қажеттілігі зор.Сусыз тіршілік жоқ.Біз үнемі суды қолданамыз.Жуынуға,ішуге,ас дайындауға,кір жусақта бізге су керек. Егінге,бау-бақшаларғада су молынан пайдаланылады.Әлемдегі су 70 пайызды құрайды екен.Ал біздің ішуімізге 3 пайызы ғана жарайтын көрінеді.Судыңда сұрауы бар.Балалар суды үнемдеп қолданып жүрейік.
Жамбыл Жабаевты М.Әуезов «ақындардың ақыны айдын көлдей ақылы» деп атаған. Ол жастайынан сөз өнерін пір тұтып, бала кезінде-ақ, Сүйінбай Аронұлынан бата алады. Сондықтан да осыдан кейінгі өлеңдерінде «Менің пірім – Сүйінбай, Сөз сөйлемен сиынбай» деп ұстазының алдына түспейтіндігін үнемі айтып отырады. Осылайша жастайынан өлең-жырға жақын өскен ол он бес жасынан-ақ «жас ақын», «жап-жақсы ақын», «Жамбыл ақын» болып, елге таныла бастаған екен.
Өзін шалқарда шалқыған аққуға теңеген ақын «келмеді сасық, шалшық жерде қалғым» деп жыр маржанын тере білді. Бір жағында қалың бұқара, бір жағында бай мен датқа тұрған ақынның алдында "кімнің сөзін сөйлеу керек?" деген замана сауалы тұрды. Қалың бұқараның жоғын жоқтап, мұңын мұңдаған ақын бай, манаптарды шеней білді.
Ақын шығармаларының шоқтығы биігі – айтыстары деп айтамыз. Жамбылдың Құлманбет, Досмағанбет, Сарыбас, Майкөт, Бақтыбай, Сары, Бөлтірік, Жүнісбай, Айкүміс, Бөлектің қызы, Шашубаймен айтыстары суырыпсалмалық өнерінің биікке шарықтағандының айғағы. Осылардың ішінде Айкүміспен айтысы қыз бен жігіт айтысының жақсы бір көрінісі болса, Құлманбетпен айтысы қазақ әдебиетіндегі айтыстың жақсы бір үлгісі. Құлманбет ақын Албанның би, болыстарының байлығымен, дәулетімен мақтанғанда Жамбыл «Адамдықты айт, ерлікті айт, батырлықты айт, Ел бірлігін сақтаған татулықты айт!» деп жеңіп кетеді.
1-тапсырма.
1.Дұрыс.
2.Дұрыс.
3.Қәте
4.Қәте.
2-тапсырма.
1.Адам денесінде 40-50литр су бар.
2.Қанның 83пайызы судан тұрады.
3.Бұлшық еттердің 75пайызы судан тұрады.
4.Мидың 74 пайызы судан тұрады.
5.Сүйектердің 22пайызы судан тұрады.
6.Ағзаға 20пайыз су жетіспесе қауіп төндіреді.
7.Жер бетінің 70пайызы судан тұрады.
3-тапсырма.
1.Ұйқыны қалыпқа келтіреді.
2.Үлкен адамның ағзасында 40-50литр су .олады.
3.Судың жетіспеуінен жер бетінде мыңдаған адамдар ауруға шалдығады.
4-тапсырма.
1.таралуын.
2.мұздықтарда.
3.Ауыз суды.
5-тапсырма.1.
1.Судағы таза энергия көп ауруларға ем болады.
2. Су денемізге азық пен оттегін тасымалдайды.
3.Ұйқыны қалыпқа келтіреді.
4.Көздің жақсы көруіне ықпал етеді.
5.Иммунитетті күшейтеді.
6.Дәрумен мен минералдардың таралуын реттейді.
2.Су-тіршілік көзі.
Біздің өмірімізде судың қажеттілігі зор.Сусыз тіршілік жоқ.Біз үнемі суды қолданамыз.Жуынуға,ішуге,ас дайындауға,кір жусақта бізге су керек. Егінге,бау-бақшаларғада су молынан пайдаланылады.Әлемдегі су 70 пайызды құрайды екен.Ал біздің ішуімізге 3 пайызы ғана жарайтын көрінеді.Судыңда сұрауы бар.Балалар суды үнемдеп қолданып жүрейік.
Өзін шалқарда шалқыған аққуға теңеген ақын «келмеді сасық, шалшық жерде қалғым» деп жыр маржанын тере білді. Бір жағында қалың бұқара, бір жағында бай мен датқа тұрған ақынның алдында "кімнің сөзін сөйлеу керек?" деген замана сауалы тұрды. Қалың бұқараның жоғын жоқтап, мұңын мұңдаған ақын бай, манаптарды шеней білді.
Ақын шығармаларының шоқтығы биігі – айтыстары деп айтамыз. Жамбылдың Құлманбет, Досмағанбет, Сарыбас, Майкөт, Бақтыбай, Сары, Бөлтірік, Жүнісбай, Айкүміс, Бөлектің қызы, Шашубаймен айтыстары суырыпсалмалық өнерінің биікке шарықтағандының айғағы. Осылардың ішінде Айкүміспен айтысы қыз бен жігіт айтысының жақсы бір көрінісі болса, Құлманбетпен айтысы қазақ әдебиетіндегі айтыстың жақсы бір үлгісі. Құлманбет ақын Албанның би, болыстарының байлығымен, дәулетімен мақтанғанда Жамбыл «Адамдықты айт, ерлікті айт, батырлықты айт, Ел бірлігін сақтаған татулықты айт!» деп жеңіп кетеді.