4. Мәтін бойынша оқиғалардың ретін ажыратыңыз. I Әркім өз қасиетін бағалауы тиіс. II Жылқы мақтанады. IІІ Күн түйені алып келеді. A. II, I, ІІІ B. ІІІ, II, І C. II, IІІ, І
Шалкиіз жас кезінен-ақ ер жүрек жауынгер әрі талантты жырау ретінде даңққа бөленді. Жігіттік шағы Ноғай ордасындағы Мұса бидің маңайында өткен. Кейіннен Үлкен Орданың әміршісі, Мансұрұлы Темір бидің және ноғайлы Жүсіп бидің төңірегінде, өмірінің соңғы кезін қазақ ханы Хақназар маңында өткізді. Жырау туындылары әсерлі, өткір, аз сөзге көп мағына сыйғызған сұлу сазды көркемдігімен ерекшеленеді. Оның шығарм-нан ортағасырлық қарапайым көшпелілердің өмірі туралы нанымды, моральдық, этикөлі түсініктер көрініс тапқан (“Асқар, асқар, асқар тау…”, “Қоғалы көлдер…”, “Арғымақ ару аттар…”, “Ор, ор қоян, ор қоян…”, тағы басқа). Шалкиіз шығармаларында ерлік рухқа, асқақ романтикаға толы жырлар да жеткілікті. “Алаштан байтақ озбасы…”, “Жапырағы жасыл жаутерек…”, “Ер Шобан”, тағы басқа). Шалкиіздің халық арасына ең көп тараған шығармалары — “Би Темірге айтқаны”, “Би Темірді қажы сапарынан тоқтатуға айтқан” толғаулары. Ол ертедегі қазақ поэзиясының өлең өрнегін байытқан ақын. Шығармалары алғаш 19 ғасырдан қағаз бетіне түсе бастады.
1) Өйткені ол заманда Ислам дамып келе жатты, жәнеде ол ғалымдар мұсылман болды.
2) Әбу- Насыр Әл-Фараби
Қожа Ахмет Ясауи
Әл- Бируани
3) Бұрынғы заманда әдебиеттер исламды насихаттады және тәрбие берді ал қазір ондай әдебиеттер азайып бара жатыр деп ойлаймын.
4) Отырар қаласы , Түркістан қаласы , Тараз қаласы т.б.
Оқу тапсырмасы:
Адамның туған жері ол отаны. Бүкіл адам өз отанын сүйеді. Кейбіреулер өз отанын жерұйыққа теңейді. Я әркімнің отаны өзіне жерұйық. Біз өз Отанымызда тұрып жатырмыз ал біреулерде отаны жоқ және кейбіреулердің тіпті тілі жоқ. Бұның бәрін Отансыз адам- ормансыз бұлбұл деп атауға болады .
Шалкиіз жас кезінен-ақ ер жүрек жауынгер әрі талантты жырау ретінде даңққа бөленді. Жігіттік шағы Ноғай ордасындағы Мұса бидің маңайында өткен. Кейіннен Үлкен Орданың әміршісі, Мансұрұлы Темір бидің және ноғайлы Жүсіп бидің төңірегінде, өмірінің соңғы кезін қазақ ханы Хақназар маңында өткізді. Жырау туындылары әсерлі, өткір, аз сөзге көп мағына сыйғызған сұлу сазды көркемдігімен ерекшеленеді. Оның шығарм-нан ортағасырлық қарапайым көшпелілердің өмірі туралы нанымды, моральдық, этикөлі түсініктер көрініс тапқан (“Асқар, асқар, асқар тау…”, “Қоғалы көлдер…”, “Арғымақ ару аттар…”, “Ор, ор қоян, ор қоян…”, тағы басқа). Шалкиіз шығармаларында ерлік рухқа, асқақ романтикаға толы жырлар да жеткілікті. “Алаштан байтақ озбасы…”, “Жапырағы жасыл жаутерек…”, “Ер Шобан”, тағы басқа). Шалкиіздің халық арасына ең көп тараған шығармалары — “Би Темірге айтқаны”, “Би Темірді қажы сапарынан тоқтатуға айтқан” толғаулары. Ол ертедегі қазақ поэзиясының өлең өрнегін байытқан ақын. Шығармалары алғаш 19 ғасырдан қағаз бетіне түсе бастады.
1) Өйткені ол заманда Ислам дамып келе жатты, жәнеде ол ғалымдар мұсылман болды.
2) Әбу- Насыр Әл-Фараби
Қожа Ахмет Ясауи
Әл- Бируани
3) Бұрынғы заманда әдебиеттер исламды насихаттады және тәрбие берді ал қазір ондай әдебиеттер азайып бара жатыр деп ойлаймын.
4) Отырар қаласы , Түркістан қаласы , Тараз қаласы т.б.
Оқу тапсырмасы:
Адамның туған жері ол отаны. Бүкіл адам өз отанын сүйеді. Кейбіреулер өз отанын жерұйыққа теңейді. Я әркімнің отаны өзіне жерұйық. Біз өз Отанымызда тұрып жатырмыз ал біреулерде отаны жоқ және кейбіреулердің тіпті тілі жоқ. Бұның бәрін Отансыз адам- ормансыз бұлбұл деп атауға болады .
"АЯҚТАЛМАҒАН СӨЙЛЕМ"
Бүгін мен ислам дәуірі әдебиетін білдім
Мен үшін ислам ғұламалары қызық болды.
Маған барлық тапсырмаларды орындау оңай болды.