Тоқсандық жиынтық бағалау.
7 сынып. Қазақстан тарихы
* Обязательно
Сыныбы *
7 А
7 Ә
7 Б
7 В
Оқушы аты-жөні *
1 сұрақ. 1858 жылы Баянауыл сыртқы округінің Қызылтау тауының етегінде орналасқан «Ашамайтас» елді мекенінде дүниеге келген ауыз әдебиеті үлгілерін жинаушы, энциклопедист-ғалымы. *
Жаяу Мұса
М.Ж.Көпейұлы
Ы.Алтынсарин
А.Құнанбаев
2 сұрақ. Абай Құнанбайұлының пiкiрiнше, адам болу үшiн оның бойынан үш түрлi фактор табылуы тиiс. Үшінші факторды атаңыз... *
баланың шыққан тегi жақсы болуы керек
оның әлеуметтiк жағдайы немесе қоршаған ортасы жағымды болуы шарт
білімге құштарлығы
балаға адамгершiлiк тұрғысында тәрбие берiлу қажет
3 сұрақ. Шоқан Омбы кадет корпусына оқуға түстi. *
1847 жылы
1846 жылы
1845 жылы
1844 жылы
4 сұрақ. 1897 жылғы халық санағы бойынша халықтың қанша пайызын сауатты деуге болатын. *
7,1
6,3
8,1
8,3
5 сұрақ. Қазақ халқының ұлы ақыны, аса көрнектi ойшылы, ағартушысы және қазақ жазба әдебиетiнiң негiзiн қалаушы. *
Ы.Алтынсарин
Ш.Уәлиханов
А.Құнанбайұлы
С.Мұқанов
6 сұрақ. ХІХ ғасырдың аяғы мен ХХ ғасырдың бас кезіндегі қазақ халқының өміріндегі оқиғаларға көптеген тарихи, публицистикалық туындыларын арнады. Ол қазақ халқының, соның ішінде қазақ сұлтандары мен хандар шежіресін жан жақты зерттеді. *
Шәкәрім Құдайбердіұлы
Абай Құнанбайұлы
Ыбырай Алтынсарин
Жаяу Мұса
7 сұрақ. Қазақ халқының жаңа туған балаға ырымдап, жақсы, терең мағыналы есім беруі. *
Асар
Тойбастар
Ат қою дәстүрі
Бесікке салу
8 сұрақ. Мәліметтің "Ақиқат" немесе "Жалған" екенін анықтаңызАбай өлеңдерiнің алғашқы жинағы 1909 жылы ақын Кәкiтайдың арқасында Қазан қаласында басылып шықты. *
Ақиқат
Жалған
9 сұрақ.Ұлы ақын Абай Құнанбайұлының 150 жылдық мерейтойы қай жылы дүниежүзiлiк ЮНЕСКО көлемiнде аталып өтті? / сандармен тек жылды көрсетіп жазыңыз/ *
Мой ответ
10 сұрақ. «Қалқаман-Мамыр» поэмасын «тарихи хикая» деп атаған *
Шәкәрім
Абай
Ыбырай
Құрбанғали Халид
11 сұрақ. 1879 жылы Ы. Алтынсарин қай өңірдің мектептеріне инспектор болып тағайындалды? *
Омбы
Ақмола облысы
Торғай облысы
Семей облысы
12 сұрақ. Мәліметтің "Ақиқат" немесе "Жалған" екенін анықтаңызАқын өзiнiң талантты шәкiрттерiн тәрбиелеп өсiрдi. Абайдың iзбасар шәкiрттерi Шәкәрiм, Көкбай, Ақылбай, Кәкiтай және Мағауия болды. *
Ақиқат
Жалған
Обострение аграрного вопроса в центре России царское правительство попыталось разрешить путем колонизации своих окраин переселением крестьян. По мнению исследователей, крестьянская колонизация проходит четыре этапа : первый, 60 – 80 годы XIX века, край был официально закрыт для переселения, т. к. после «освобождения» крепостных крестьян российские помещики неохотно отпускали от себя крестьян, так как им нужна была дешевая рабочая сила. Поэтому для первого этапа характерно самовольное заселение края.
Второй этап (1890–1905 годы) сопровождается резким подъемом переселенческого движения в связи с постройкой Транссибирской магистрали, неурожаем и голодом 1891 – 1892 годов в России.
Третий этап (1906 – 1909 годы ) самый активный этап крестьянской колонизации. В эти годы правительство всемерно поощряет крестьянское переселение.
Четвертый этап (1910 – 1914 годы) характеризуется тем, что правительство на этом этапе ставит новые задачи в землеустройстве русского крестьянства, т. е. распространения на районы Казахстана и Сибири основных положений Указа от 9 ноября 1906 года. По Указу каждый крестьянин имеет право свой надел закрепить в частную собственность, выйти из сельской общины.
Пытаясь разрядить недовольство крестьян, ослабить острату аграрного вопроса в центральных губерниях России, связанную с сохранением помещичьего землевладения, царское правительство встало на путь массового переселения русских крестьян в Казахстан и на Дальний Восток. Приток переселенцев в Казахстан особенно возросло после введения столыпинской аграрной реформы.
Відповідь:
вот
Пояснення:
Археологический памятник — объект материальной культуры, несущий в себе определённый объём информации о
Башня — инженерное сооружение, отличающееся значительным преобладанием высоты над стороной или диаметром основания.
Караван-сарай — постоялый двор для караванов на торговом пути, дом отдыха; а также «хан» , Караван-серай— большое общественное строение на Ближнем и Среднем Востоке и в Средней Азии, в городах, на дорогах и в ненаселенных местах, служащее кровом и стоянкой для путешественников, как правило — для торговых караванов.
Балбал — тип каменной бабы; небольшой, иногда обработанный каменный столб.