Прочитайте отрывок из древнегреческого мифа и выберите два верных утверждения о нём. «И тогда заспорили между собой три богини — кому из них предназначено это золотое яблоко? Одна из них предлагала __1__ славу и победу в обмен на яблоко, другая — власть над миром. Третья же, __2__, обещала найти ему в жёны самую прекрасную женщину на свете. __1__ вручил яблоко __2__. __2__ не обманула — она рассказала __1__ о прекраснейшей из женщин, Елене, которая была супругой спартанского царя __3__.»

Под цифрой «1» в тексте пропущен Зевс.
Под цифрой «2» в тексте пропущена Афродита.
Под цифрой «3» в тексте пропущен Агамемнон.
Данное событие, согласно греческой мифологии, послужило поводом к началу Троянской войны.
Персонаж, имя которого пропущено под цифрой «1», был микенским царём.

Историю городских восстаний открывает Соляной бунт 1648 г. в Москве. Участие в нем приняли различные слои населения столицы: посадские люди, стрельцы, дворяне, недовольные пробоярской политикой правительства Б. И. Морозова. Поводом для выступления послужил разгон стрельцами 1 июня делегации москвичей, пытавшихся подать челобитную царю на произвол приказных чиновников. Начались погромы дворов влиятельных сановников. Восстание в Москве получило широкий резонанс — волна движений летом 1648 г. охватила многие города. Самые упорные и продолжительные восстания были в 1650 г. А также Медный бунт в 1662 г.

Но молодая японская государственность не могла, конечно, реализовать этот принцип в жизни, она не набрала еще для этого достаточной силы. Император, по китайскому образцу провозгласивший себя Сыном Неба — Тэнно, имел весьма ограниченные возможности, чтобы править страной. Вокруг него не сложилась бюрократическая элита, твердо придерживающаяся норм конфуцианства. Зато огромное влияние приобрел клан Фудзивара, который в свое время принцу Кару взойти на трон.

На протяжении долгого времени представители рода Фудзивара становились регентами, женили императоров на женщинах своего клана и фактически являлись настоящими правителями Японии. Императоры, как правило, рано отрекались от трона и уходили -в какой-либо из буддийских монастырей, правда сохраняя за собой определенное политическое влияние. А регенты из рода Фудзивара превращали малолетних наследников престола в свои послушные орудия. Это не давало возможности создать централизованное государство.