Необходимо найти ошибки в тексте и вписать их в колонке «ОШИБКИ». Правильные ответы необходимо вписать в колонке «ПРАВИЛЬНЫЕ ОТВЕТЫ» ВСЕ ХАЛЯВЩИКИ БУДУТ ЗАБАНЕНЫ НУЖНА ОЧЕНЬ

Наше путешествие началось с «Крымского моста», который находится на западе Крымского полуострова. Проехав по этому уникальному сооружению мы решили осмотреть город-герой, один из древнейших городов Крыма, который в назывался Херсонес Боспорский. В этом городе мы посетили легендарные Аджимушкайские каменоломни. Дальше наш путь лежал в глубь полуострова. Через некоторое время нас встречает город Феодосия, который прославил на весь мир знаменитый художник И.И. Шишкин. Немного отдохнув мы отправились дальше. Дорога привела нас в город Старый Крым в котором находится один из древнейших Армянских монастырей Сурб Урпат. Далее дорога поднимается на перевал через густой хвойный буково-грабовый лес. Спустившись с перевала мы подъехали к городу Белогорску, визитной карточкой которого является гора Ак-Кая, что в переводе означает «Высокая скала». После посещения Белогорска мы въезжаем в столицу Крыма, город Симферополь, который свое современное название получил по указу Екатерины II в 1789 году. Осматривая город мы посетили стоянку древнего человека «Волчий грот». Закончив осмотр Симферополя мы направились в город Бахчисарай, который являлся на протяжении многих лет столицей княжества Феодоро. В этом городе нас заинтересовал завод «Стройиндустрия», производящий мраморную крошку и поразил своей красотой «Бахчисарайский фонтан слез», который воспел знаменитый поэт А.С.Пушкин в своей поэме «Руслан и Людмила». Из Бахчисарая, наш путь пролегал через село Соколиное старое название которого Коккозы. В окрестностях села мы совершили экскурсию в Большой каньон Крыма, по дну которого протекает река Коккозка. Дальше, по горной дороге, мы поднялись на гору Крыма Ай-Петри высотой 1239 метров. На спуске с горы Ай-Петри мы были восхищены самым полноводным водопадом Крыма – Учан-Су. Проехав еще немного мы оказались в гостеприимной Ялте, где решили закончить наше путешествие и искупаться в теплом Азовском море.

Фемистокл, сын Неокла, происходил из древнего, но не очень выдающегося аттического аристократического рода Ликомидов. Он не был афинянином чистой крови, потому что мать его была фракиянка или кариянка. Впрочем, по законам Солона, афиняне смешанного происхождения пользовались такими же правами, как и афиняне чистой крови, и были подчинены лишь незначительным ограничениям касательно наследства, да еще в некоторых других отношениях. Он родился около 525 года до P. X., следовательно, его детство протекло во время господства Писистратидов, а юношество совпадает со временем восхода юной свободы. Это был горячий, страстный мальчик, не поддававшийся ничьему руководству и с ранних пор исполненный честолюбия. Один из его наставников обыкновенно говорил: «Из тебя, мальчик, не выйдет что-либо обыкновенное; а непременно что-нибудь великое, хорошее или дурное». Позднее он сам говорил применительно к себе, что из самых диких жеребят бывают самые лучшие лошади, если их выдрессировать и выдержать как следует. Дети смешанного происхождения не могли заниматься гимнастическими упражнениями с афинянами чистой крови в палестрах академии и лицея; она занимались отдельно от них в Киносарге. Честолюбивый мальчик сумел устранить это различие, уговорив нескольких юношей благородного происхождения бороться с ним в Киносарге. Недостаток своего, рождения он уже с ранних пор старался загладить личными качествами. Притом же у него были и прекрасные дарования; он превосходил своих сверстников проницательностью, светлым умом, быстрой сообразительностью, остроумием и постоянным присутствием духа. Еще в детстве он был не по летам зрел и внимателен ко всему, что могло изощрять ум и образовать делового человека. В то время, когда другие мальчики играли, его видели погруженным в себя и обдумывающим какую-нибудь речь. Он искал случаев говорить за и против в спорах его товарищей между собой. Видно было, что он чувствовал в себе высокое призвание. К поэзии и музыке и ко всем предметам преподавания, имевшим целью развитие чувства приличия, утонченности и изящества обращения в обществе, он оказывал мало прилежания; зато тем с большей ревностью предавался он изучению искусств, обещавших ему личное влияние на сограждан в государственных делах. За это ему впоследствии приходилось встречать насмешки в так называемых изящных кружках, к которым он, впрочем, относился с гордым сознанием своего достоинства. «Я мало смыслю в пении и бренчании на арфе, сказал он однажды в подобном случае; но дайте мне небольшой и неважный городишко, и я сумею сделать его большим и сильным городом».

Объяснение:

Тактическое мастерство бойца заключается в умении нейтрализовать преимущества противника, обратить его слабости себе в пользу, с максимальной выгодой использовать внешние условия, в полной мере реализовать свои психические, технические и физические возможности. Тактическое мастерство формируется исключительно путем практики, в процессе учебно-тренировочных занятий, моделирующих настоящие драки. Если боец в ходе подготовки ограничивается спортивными схватками «по правилам», то он никогда не станет сильным уличным бойцом.

Теоретически, любой поединок складывается из этапов оценки противниками друг друга, завязки боя, его кульминации и, наконец, выхода из боя. Кратко рассмотрим эти этапы.

Надеюсь помагла