Итоговое повторение по теме: «Россия на рубеже XVI- XVII вв.».

1.Какая из приведенных позиций относится к внутренней политике Бориса Годунова?

1)введение бе сыска крестьян

2)учреждение Земского собора

3)учреждение патриаршества

4)восстановление опричнины

2.В каком году погиб сын Ивана IV Грозного царевич Дмитрий?

1)в 1597 г.

2)в 1589 г.

3)в 1591 г.

4)в 1598 г.
​

Данную картину можно наблюдать на суде Осириса. В ней умерший египтянин отчитывается за свою пройденную жизнь. Отчитывается он перед богом Осирисом - судьей и царем загробного мира. После сказанной речи боги Тот ( бог мудрости и знаний, покровитель библиотек, ученых, чиновников) и Анубис (проводник умерших в загробный мир, покровитель некрополей, хранитель ядов и лекарств) брали сердце умершего и клали на чашу весов, на другую сторону весов клали Правду в виде пера богини Маат и если же сердце не перевешивало перо, то значит умерший сказал правду, а если же сердце перевесило перо Маат, то значит человек солгал и за это его съедало чудовище Амат.
Текст состоит из отрицаний из за того, что на данном суде у него и у богов нет свидетелей и обвинение против него не обосновано, поэтому он и модет донести до богов, что он не делал ничего дурного на земной жизни, только словами.

Отличительной и самой яркой особенностью внутреннего убранства мечетей является полное отсутствие меблировки и изображений Аллаха, ангелов, пророков (мир им). «Мне не было приказано украшать мечети», - говорил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует).
Внутреннее пространство мечети имеет свою строгую логику. В каждой мечети у задней стены находится михраб - ниша, всегда ориентированная в сторону Мекки. Она указывает верующим сторону, к которой надо обращаться лицом во время молитвы. В больших мечетях таких ниш несколько. Иногда михраб выполняется в форме раковины с жемчугом внутри, символизируя "ухо сердца" (раковина) и "Божественное слово" (жемчуг).