Осирис сидит на троне, а перед ним стоит покойный в белых одеждах. Он клянется, что не совершал дурных дел. Клятва эта звучит примерно так: "Я не делал зла, я не крал, я не лгал, я не был причиной слез, я не завидовал, я не говорил дурного о царе, я не пренебрегал богами" . Правдивость клятвы проверяют так: сердце человека кладут на одну чашу весов, а на другую - фигурку богини правды Маат. Равновесие означало, что покойный был добрым и праведным человеком. Рядом с весами сидит свирепое чудовище с телом льва и зубастой пастью крокодила. Оно готово проглотить того, кто при жизни творил зло. А доброго человека пропустят на чудесные поля царства мертвых. Но для существования в царстве мертвых человеку нужны тело, жилье и пища. Поэтому египтяне очень заботились о сохранении тела умершего, в которое могла бы вновь вселиться его душа. Тело высушивали и обматывали тонкими бинтами - изготавливали мумию. Мумию клали в гроб v саркофаг, на котором писали заклинания и изображали богов. Гробница, где стоял саркофаг, считалась домом покойного. Для знатных людей гробницу строили из камня, ведь она должна была стать вечным жилищем. Обстановка, при которой Бог дал Моисею и сынам Израиля десять заповедей, описана в Библии в ярких красках. Синай стоял в огне, окутанный густым дымом, земля дрожала, гремел гром, блестела молния, и, в шуме разбушевавшейся стихии, покрывая его, раздавался голос Божий, произносивший заповеди (Исх.19:1 и след.). Затем сам Господь начертал «Десять слов» на двух каменных скрижалях, «Скрижалях свидетельства» (Исх.24:12; 31:18; 32:16) или «Скрижалях Завета» (Втор.9:9, 11:15), и передал их Моисею. Когда Моисей спустился с горы, после сорокадневного пребывания на ней, со скрижалями в руках, и увидел, что народ пляшет вокруг Золотого тельца, забыв о Боге, он пришёл в такой страшный гнев от вида разнузданного пиршества, что разбил о скалу скрижали с заповедями Бога. После последовавшего раскаяния всего народа, Бог велел Моисею вытесать две новые каменные скрижали, и записать на них Десять заповедей. Текст десяти заповедей по Синодальному переводу Библии.
1.Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим. 2.Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. 3.Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. 4.Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осёл твой, ни всякий] скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его. 5.Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе. 6.Не убивай. 7.Не прелюбодействуй. 8.Не кради. 9.Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. 10.Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.
Костромская область, Нерехтский район, деревня Никольское. На данный момент здесь стоит всего три дома, и один из них наша семейная дача. Урбанизация жестоко потрепала наш край. Но в прежние времена это было цветущее село. Здесь находилась усадьба Мусина-Пушкина собирателя древних ценностей, отыскавшего, в Ярославле оригинал рукописи «Слово о Полку Игореве». Стояла деревянная церковь, ветреная мельница, маслобойный и кирпичный заводы. Ещё в 1907 г. В Никольском проживало 152 человека.
Здесь на реке Кочеганка стояла водяная кузница. Это поистине, сказочное сооружение. Приземистый сруб с земляной крышей, который очень гармонично вписывается в картину XVIIIвека, когда люди и природа были одним целым. Как на водяной мельнице, энергия воды вращала наливное колесо, и приводило в действие распределительные валы, от которых на ременной передаче работали агрегаты:
Хвостовой молот – его внешний вид напоминает огромную кувалду.
Воздуходувная машина (подобно двигателю внутреннего сгорания) – 4 цилиндрических меха приводимых в действия огромным коленвалом, нагнетали мощный поток воздуха в горн,
А так же точило и другие механизмы.
Всё это двигалось и вращалось без человека, и это больше напоминало организм какого то фантастического существа. Каждое соединение: шестеренки, маховики, коленвалы, – всё это было сделано из дерева и придавало действию волшебный вид.
Но, к сожалению, река со временем обмелела и на данный момент это просто ручей. В последнее время здесь стояла обычная деревенская кузница. С окончания Великой отечественной войны до 1972 года кузнецом работал мой дед. Но развитие не стояло на месте. Вскоре построили более современные цеха. И все кузницы в ближайших деревнях были разрушены. На этом закончилась эпоха ручной ковки. Энергию воды и мускульную силу заменила электроэнергия. В то время люди с радостью отказывались от старых технологий и тяжелых инструментов. Ведь один пневматический молот мог заменить сотню молотобойцев, теперь можно было просто нажать на педаль и за пару минут изделие было готово, без применения какой либо силы, Молотобойцы их мастерство и богатырская сила канули в небытие. Но их орудия всегда будут будоражить наше воображение своими размерами. Трудно представить себе великана, который орудовал двух пудовым молотом. На кузницу повесили замок ,потом она медленно вросла в землю, крыша провалилась, сруб растащили на дрова, а инструмент и некоторые при Николай Борисович Перелетов сохранил до нашего времени.
В 1998 году Николай Борисович основал мастерскую «Феникс», и некоторые инструменты получили вторую жизнь, а морально устаревшие вещи (меха, чугунные наковальни, ручное точило) были оставлены до лучших времен. Перелетова Валентина Витальевна на тот момент была сотрудником Архитектурно-этнографического музея «Деревянное зодчество». Именно тогда зародилась идея о создании интерактивной экспозиции кузнечного мастерства. Первая кузница была восстановлена на территории музея, таким образом, инструмент, сохраненный с далекого 1972 года, нашел свой дом в 2004 году. На данный момент экспозиция кузницы находится прямо в мастерской. Здесь воссоздан металлургический комплекс 17 века, восстановлена кузница из деревни Никольское, и ведется работа по реконструкции водяной кузницы.
Основная идея данного проекта – показать оборудование, которое работало без современных коммуникаций (электричество),но, не менее продуктивно используя энергию воды. И, конечно же, древнюю технику, обработки металла от добычи руды до готового изделия. А так как гонка вооружения является основой развития человечества, мы занимаемся реконструкцией технологии изготовления булата. Для большей достоверности и чистоты эксперимента используется оборудование того времени в котором был потерян тот или иной изготовления
Создания водяной кузницы – это не только проект интерактивной экспозиции, но и возможность погрузится в начало XIX века. Именно в таких условиях трудился великий русский ученый, металлург П.П. Аносов раскрывая тайны булата с 1828 по 1837 года.
Обстановка, при которой Бог дал Моисею и сынам Израиля десять заповедей, описана в Библии в ярких красках. Синай стоял в огне, окутанный густым дымом, земля дрожала, гремел гром, блестела молния, и, в шуме разбушевавшейся стихии, покрывая его, раздавался голос Божий, произносивший заповеди (Исх.19:1 и след.). Затем сам Господь начертал «Десять слов» на двух каменных скрижалях, «Скрижалях свидетельства» (Исх.24:12; 31:18; 32:16) или «Скрижалях Завета» (Втор.9:9, 11:15), и передал их Моисею. Когда Моисей спустился с горы, после сорокадневного пребывания на ней, со скрижалями в руках, и увидел, что народ пляшет вокруг Золотого тельца, забыв о Боге, он пришёл в такой страшный гнев от вида разнузданного пиршества, что разбил о скалу скрижали с заповедями Бога. После последовавшего раскаяния всего народа, Бог велел Моисею вытесать две новые каменные скрижали, и записать на них Десять заповедей.
Текст десяти заповедей по Синодальному переводу Библии.
1.Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
2.Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
3.Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4.Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осёл твой, ни всякий] скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
5.Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе.
6.Не убивай.
7.Не прелюбодействуй.
8.Не кради.
9.Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10.Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.
Костромская область, Нерехтский район, деревня Никольское. На данный момент здесь стоит всего три дома, и один из них наша семейная дача. Урбанизация жестоко потрепала наш край. Но в прежние времена это было цветущее село. Здесь находилась усадьба Мусина-Пушкина собирателя древних ценностей, отыскавшего, в Ярославле оригинал рукописи «Слово о Полку Игореве». Стояла деревянная церковь, ветреная мельница, маслобойный и кирпичный заводы. Ещё в 1907 г. В Никольском проживало 152 человека.
Здесь на реке Кочеганка стояла водяная кузница. Это поистине, сказочное сооружение. Приземистый сруб с земляной крышей, который очень гармонично вписывается в картину XVIIIвека, когда люди и природа были одним целым. Как на водяной мельнице, энергия воды вращала наливное колесо, и приводило в действие распределительные валы, от которых на ременной передаче работали агрегаты:
Хвостовой молот – его внешний вид напоминает огромную кувалду.
Воздуходувная машина (подобно двигателю внутреннего сгорания) – 4 цилиндрических меха приводимых в действия огромным коленвалом, нагнетали мощный поток воздуха в горн,
А так же точило и другие механизмы.
Всё это двигалось и вращалось без человека, и это больше напоминало организм какого то фантастического существа. Каждое соединение: шестеренки, маховики, коленвалы, – всё это было сделано из дерева и придавало действию волшебный вид.
Но, к сожалению, река со временем обмелела и на данный момент это просто ручей. В последнее время здесь стояла обычная деревенская кузница. С окончания Великой отечественной войны до 1972 года кузнецом работал мой дед. Но развитие не стояло на месте. Вскоре построили более современные цеха. И все кузницы в ближайших деревнях были разрушены. На этом закончилась эпоха ручной ковки. Энергию воды и мускульную силу заменила электроэнергия. В то время люди с радостью отказывались от старых технологий и тяжелых инструментов. Ведь один пневматический молот мог заменить сотню молотобойцев, теперь можно было просто нажать на педаль и за пару минут изделие было готово, без применения какой либо силы, Молотобойцы их мастерство и богатырская сила канули в небытие. Но их орудия всегда будут будоражить наше воображение своими размерами. Трудно представить себе великана, который орудовал двух пудовым молотом. На кузницу повесили замок ,потом она медленно вросла в землю, крыша провалилась, сруб растащили на дрова, а инструмент и некоторые при Николай Борисович Перелетов сохранил до нашего времени.
В 1998 году Николай Борисович основал мастерскую «Феникс», и некоторые инструменты получили вторую жизнь, а морально устаревшие вещи (меха, чугунные наковальни, ручное точило) были оставлены до лучших времен. Перелетова Валентина Витальевна на тот момент была сотрудником Архитектурно-этнографического музея «Деревянное зодчество». Именно тогда зародилась идея о создании интерактивной экспозиции кузнечного мастерства. Первая кузница была восстановлена на территории музея, таким образом, инструмент, сохраненный с далекого 1972 года, нашел свой дом в 2004 году. На данный момент экспозиция кузницы находится прямо в мастерской. Здесь воссоздан металлургический комплекс 17 века, восстановлена кузница из деревни Никольское, и ведется работа по реконструкции водяной кузницы.
Основная идея данного проекта – показать оборудование, которое работало без современных коммуникаций (электричество),но, не менее продуктивно используя энергию воды. И, конечно же, древнюю технику, обработки металла от добычи руды до готового изделия. А так как гонка вооружения является основой развития человечества, мы занимаемся реконструкцией технологии изготовления булата. Для большей достоверности и чистоты эксперимента используется оборудование того времени в котором был потерян тот или иной изготовления
Создания водяной кузницы – это не только проект интерактивной экспозиции, но и возможность погрузится в начало XIX века. Именно в таких условиях трудился великий русский ученый, металлург П.П. Аносов раскрывая тайны булата с 1828 по 1837 года.