Мой мир начинается с родных лиц, окружающих меня с самого детства; с порога моего дома, переступая который я всегда окунаюсь в семейное тепло; со знакомой улицы, ведущей меня в школу, которая, в свою очередь, открывает мне мир знаний; с любимого города, в котором я родился; с великой страны, которой я горжусь; и всей Вселенной, в которой вращается наша уникальная планета Земля.
Окружающий мир полон радужных красок и очаровательных звуков. Лоно природы завораживает не только своей первозданной красотой, но и бесценными сокровищами, которыми мы пользуемся не рационально, опустошая недра планеты, дающей нам саму жизнь.
Изобилие одних только цветов поражает разновидностью невероятных форм и ароматов, как самых искушенных флористов, так и простых обывателей. А чего стоит отдых в живописных горах, или на морском побережье; турпоход в осенний лес, или по течению реки. Бездонные озера смотрят на нас своими пронзительно синими глазами, приглашая окунуться в прозрачные глубины. Цветущие луга зовут звонкой песней жаворонка и душистым благоуханием разнотравья.
Растительный и животный миры всегда готовы с нами подружиться, но мы, провозглашая себя царями природы, почему-то обращаемся с ней неблагодарно — нагло, цинично, ненасытно. Когда же мы вернемся в лоно природы, слившись с ней в единой гармонии? Когда, наконец, поймем, что мы тоже являемся частичкой окружающего мира, влияющей на будущее планеты? Уже пришло время всем вместе очень постараться, чтобы сделать этот мир лучше.
Почему искусство называют вечным? Некоторые произведения были созданы несколько тысяч лет назад, но люди до сих пор ценят их. Например, эпические поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея», написанные примерно в восьмом веке до нашей эры, сейчас изучают школах. Похожая ситуация и с поэмой Данте «Божественная комедия», и с трагедией Шекспира «Гамлет», и с романом Мигеля Сервантеса «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский», и многими другими шедеврами человечества. Это вечное искусство, которое дошло до нас и непременно достанется нашим потомкам. Творец настоящего искусства вкладывает в произведение всю свою душу, творя на века, а ремесленник лишь работает за деньги. Разве написанное на заказ «бездушное» стихотворение займет важное место в сердцах людей? Пускай у него будут хорошие рифмы и идеальный ритм, но оно все равно не выдержит проверку веками и народным признанием. В произведении Булгакова «Мастер и Маргарита» Иван Бездомный точно так же пишет на заказ антирелигиозные стихи. Мастер же отдал своему единственному творению всего себя без остатка. Именно это привлекло Маргариту как ценителя этого искусства. Она считала, что в романе о Понтии Пилате, непризнанном и обсмеянным, заключена ее жизнь. Иван сам признает, что его стихи ужасны и что для написания чего-то хорошего нужно вложить душу. Чего он не может из-за незаинтересованности в темах заказов. Однако он не перестает «творить» ради денег. Мастер тоже хотел бы устроить свою жизнь, но искусство для него все равно остается на первом месте. Похожее противостояние искусства и ремесла, вечного и бездушного происходит в произведении Пушкина «Моцарт и Сальери».
Мой мир начинается с родных лиц, окружающих меня с самого детства; с порога моего дома, переступая который я всегда окунаюсь в семейное тепло; со знакомой улицы, ведущей меня в школу, которая, в свою очередь, открывает мне мир знаний; с любимого города, в котором я родился; с великой страны, которой я горжусь; и всей Вселенной, в которой вращается наша уникальная планета Земля.
Окружающий мир полон радужных красок и очаровательных звуков. Лоно природы завораживает не только своей первозданной красотой, но и бесценными сокровищами, которыми мы пользуемся не рационально, опустошая недра планеты, дающей нам саму жизнь.
Изобилие одних только цветов поражает разновидностью невероятных форм и ароматов, как самых искушенных флористов, так и простых обывателей. А чего стоит отдых в живописных горах, или на морском побережье; турпоход в осенний лес, или по течению реки. Бездонные озера смотрят на нас своими пронзительно синими глазами, приглашая окунуться в прозрачные глубины. Цветущие луга зовут звонкой песней жаворонка и душистым благоуханием разнотравья.
Растительный и животный миры всегда готовы с нами подружиться, но мы, провозглашая себя царями природы, почему-то обращаемся с ней неблагодарно — нагло, цинично, ненасытно. Когда же мы вернемся в лоно природы, слившись с ней в единой гармонии? Когда, наконец, поймем, что мы тоже являемся частичкой окружающего мира, влияющей на будущее планеты? Уже пришло время всем вместе очень постараться, чтобы сделать этот мир лучше.
Объяснение:
Почему искусство называют вечным? Некоторые произведения были созданы несколько тысяч лет назад, но люди до сих пор ценят их. Например, эпические поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея», написанные примерно в восьмом веке до нашей эры, сейчас изучают школах. Похожая ситуация и с поэмой Данте «Божественная комедия», и с трагедией Шекспира «Гамлет», и с романом Мигеля Сервантеса «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский», и многими другими шедеврами человечества. Это вечное искусство, которое дошло до нас и непременно достанется нашим потомкам. Творец настоящего искусства вкладывает в произведение всю свою душу, творя на века, а ремесленник лишь работает за деньги. Разве написанное на заказ «бездушное» стихотворение займет важное место в сердцах людей? Пускай у него будут хорошие рифмы и идеальный ритм, но оно все равно не выдержит проверку веками и народным признанием. В произведении Булгакова «Мастер и Маргарита» Иван Бездомный точно так же пишет на заказ антирелигиозные стихи. Мастер же отдал своему единственному творению всего себя без остатка. Именно это привлекло Маргариту как ценителя этого искусства. Она считала, что в романе о Понтии Пилате, непризнанном и обсмеянным, заключена ее жизнь. Иван сам признает, что его стихи ужасны и что для написания чего-то хорошего нужно вложить душу. Чего он не может из-за незаинтересованности в темах заказов. Однако он не перестает «творить» ради денег. Мастер тоже хотел бы устроить свою жизнь, но искусство для него все равно остается на первом месте. Похожее противостояние искусства и ремесла, вечного и бездушного происходит в произведении Пушкина «Моцарт и Сальери».