Хоча людському життю немає ціни, ми завжди вчинюємо так, немов існує щось ще цінніше.Як відомо є різні підходи до класифікації самопожертви, в залежності від об’єктів її напрямку та дії. Це може бути материнська самопожертва, любовна, самопожертва заради Батьківщини тощо. Комплекс власної нереалізації дає людині привід до міркування про сенс власного життя. Аргументи з власного досвіду говорять, що людина само по собі не реалізувалася, тому решту життя потрібно наділити певним змістом та сенсом. Самопожертва заради любові. Теж доволі важка та неоднозначна тема. Усі ці види визначають доброчинність самопожертви.Не можна характеризувати самопожертву лише як альтруїстичне явище, оскільки головні та, мабуть, визначальні джерела цей процес бере в людській підсвідомості.
Хоча людському життю немає ціни, ми завжди вчинюємо так, немов існує щось ще цінніше.Як відомо є різні підходи до класифікації самопожертви, в залежності від об’єктів її напрямку та дії. Це може бути материнська самопожертва, любовна, самопожертва заради Батьківщини тощо. Комплекс власної нереалізації дає людині привід до міркування про сенс власного життя. Аргументи з власного досвіду говорять, що людина само по собі не реалізувалася, тому решту життя потрібно наділити певним змістом та сенсом. Самопожертва заради любові. Теж доволі важка та неоднозначна тема. Усі ці види визначають доброчинність самопожертви.Не можна характеризувати самопожертву лише як альтруїстичне явище, оскільки головні та, мабуть, визначальні джерела цей процес бере в людській підсвідомості.