В образі жінки Тарас Шевченко традиційно втілює узагальнений олюднений образ України, яка уявляється йому незахищеною істотою, що втратила свої часи раю. Тому, можливо, поет вдається у своїх творах переважно до образів жінок-покриток, ославлених, зневажених, але прекрасних у своїй материнській любові, своїй чистоті.
У тому шляху, який протягом життя проходять героїні творів Т. Г. Шевченка, немовби втілюється цілий шлях людства, що його необхідно пройти для морального очищення, одухотворення.
Коли ми говоримо про жіночу долю в творах Т. Шевченка, на думку спадають перш за все три його знамениті поеми: «Катерина», «Наймичка» і «Марія».
Написані в різні періоди, ці поеми істотно відрізняються за стилем, за авторськими настановами. У «Катерині» переважає романтична піднесеність, у «Наймичці» — змалювання конкретної життєвої ситуації, у «Марії» — прагнення символічного узагальнення. Однак всі три твори дуже тісно пов’язані між собою cхожістю життєвого конфлікту вони немовби становлять цілісний триптих. Євген Сверстюк писав з цього приводу: «Якщо «Катерина» —поема-притча про зневажену й зруйновану любов, що не вміла шануватися, здатну світити за всяких обставин, то «Марія» — поема-міф про святу любов, яка в людській душі возобновилась і досі світить в «душі скорбящій і убогій».
В образах трьох жінок Шевченко немовби подає три сходинки наближення людини до вічних істин, до мудрості й краси.
Усі три жінки опинилися в однаковій ситуації — народили позашлюбну дитину, і це стосується навіть біблійної Марії, яку поет робить земною жінкою і, водночас, символом чистої жіночності, материнства.
Усі три жінки — Катерина, наймичка Ганна, Марія — вродливі, добрі, лагідні, смиренні. Вони через свою наївну щирість чинять гріх і стають покритками.
В образі Марії це суперечить біблійній оповіді, адже ми знаємо про непорочне зачаття її. Однак не слід вбачати в цьому атеїстичних поглядів Т. Шевченка, скоріше за все, таке навмисне «зниження» образу потрібне було йому для більшої правдивості зображення.
Катерина стоїть ніби на найнижчій сходинці цього душевного очищення. Найтяжчий гріх її полягає в тому, що вона наклала на себе руки і відступила перед силою зла, уособленого в образі москаля, тобто мимоволі дала йому більшу силу, прирікаючи на смерть свого власного сина. Отже, Катерина виявила слабкість, схибила перед своїм материнським обов’язком.
Автор не засуджує героїню за її слабкість, а навпаки, жаліє. Бо вона є уособленням усіх слабких і беззахисних, тих, хто потребує опіки сильних, хто потребує віри й терпіння.
Наймичка Ганна — це сильніша людина, яка віддала своє життя синові, виховала його, була з ним поруч. Тобто вона спокутувала свій гріх щоденним стражданням і працею, зробивши все задля щастя сина.
Іван Франко так оцінив цей образ: «Наймичка — натура безмірно глибока, чуття у неї не тільки живе, але сильне та високе, любов до дитини така могуча, що перемагає все інше, заслонює перед нею весь світ, заставляє забувати про себе саму, віддати все своє життя не для хвилевої покути, але для довгої жертви на користь своєї дитини».
І найвищий щабель краси материнської любові, чистоти почуття — це Марія. Плід її жіночого гріха став нням для всього людства. А після розп’яття Христа, свого Сина, Пречиста Діва знайшла в собі сили надихнути своїм «святим огненним словом» апостолів, що виявилися «нетвердими й душеубогими» людьми. Ця слабка й змучена жінка єдина в тяжку годину не втратила віру, понесла естафету добра, не дала йому зникнути, тобто віддала себе у жертву людству, яке вбило її сина. Жертва цієї матері — це символ всепрощення й любові до всього сущого, символ вищої мудрості, яка цінніша за сьогоденні інтереси, почуття й образи.
Іван Франко дав дуже високу оцінку третій поемі Т. Шевченка: «Шевченкову поему «Марія» треба зачислити до найкращих, найглибше задуманих та гармонійно викінчених поем Шевченка. Вона займає визначне, з деякого погляду навіть перше місце між поемами Шевченкової поетичної творчості» .
Марія стала загальним ідеалом людини у Шевченковому «Кобзарі»:
О світе наш незаходимий!
О ти, пречистая в женах!
Благоуханний сельний крине!
Шевченко надає жінці визначну роль у творенні українського національного життя. Так, у «Катерині» він перш за все підкреслює, що дівчина українка, й за моральними якостями протиставляє її «москаликові». Жінка для Шевченка — хранителька родинного вогнища, продовжувач роду. Жінка зберігає затишок оселі й мову, якої навчає своїх дітей. Саме на жінку, як ми бачимо в поемі «Марія», поет покладає роль у нні людства від зла й нелюбові. І долі жінок з поем Т. Г. Шевченка відображають загальну долю людства й українського народу. А отже, і його сподівання на відродження.
Справжні друзі, як ми знаємо, не ростуть в городі. А шкода ... Часом дружня підтримка необхідна, як повітря. І якщо поряд немає відданого друга, то доводиться зовсім несолодко. Що ж потрібно, щоб знайти дружбу?
Експерти вважають: якщо ви хочете, щоб у вас були справжні друзі, ви самі повинні стати справжнім другом.
У цій статті 17 підказок, які до вам у цьому. Ось вони:
1. Прийміть себе
Дружба з самим собою важливіше за все, тому що без неї неможлива дружба з іншими людьми. Елеанора Рузвельт
Це - перше, що ви повинні зробити, якщо ви хочете стати справжнім другом. Якщо ви не можете прийняти себе, як ви збираєтеся прийняти інших? Можливо, ви робили помилки в минулому. Простіть себе за них. Можливо, у вас є риси, які вам не подобаються. Прийміть себе такими, які ви є.
2. Прийміть інших
Друг - це той, хто знає твоє минуле, вірить в твоє майбутнє і приймає тебе таким, який ти є в сьогоденні.
Якщо ви взяли себе, значить, ви готові прийняти інших. У кожної людини є свої недоліки. У деяких людей, є риси, які можуть вам не сподобається. Згадайте про те, що ви самі не ідеальні. Таким чином, виходить, що у вас немає причин не приймати їх.
3. Приділяйте час
Наприкінці вашому житті ви ніколи не будете жалкувати про невиігранном справі або про неукладеним угоді. Ви будете шкодувати про час, не проведеному з коханою людиною, другом, дитиною, або батьком. Барбара Буш
Іноді ми дуже зайняті, щоб присвятити час навіть найважливішим людям в нашому житті. Це відбувається, коли відносини виявляються в кінці списку наших пріоритетів. Якщо ми будемо розглядати відносини як першорядне, час перестане бути проблемою.
4. Будьте гарним слухачем
Друзі - ті рідкісні люди, які запитують, як ми, і потім чекають відповідь. Ед Каннінгем
Мистецтво слухати - одне із самих складних. Буває, що в розмові ви неуважно слухаєте співрозмовника. Або при знайомстві пропускаєте ім'я повз вуха. Справжній друг так не надійде. Справжній друг - хороший слухач.
5. Збагатіть життя інших
Дружба - цінний дар, коли я говорю з вами, я відчуваю, що я стаю все більш і більш багатим.
Справжній друг збагачує. Він намагається дати якомога більше тим, хто зустрічається на його шляху. Чим цікавіше ваше життя, тим більшим ви можете поділитися з іншими.
6. Спробуйте зрозуміти
Кожна людина дивиться на життя через його призму власних поглядів. Часто ви очікуєте, що хтось побачить світ через ту ж призму, що й ви. Це створює багато проблем. Справжній друг - той, хто намагається спочатку подивитися з іншої точки зору Він намагається зрозуміти чужі думки, чужий вибір. Пам'ятайте, що кожна людина індивідуальна. Всі люди по-різному поводяться в одних і тих самих ситуаціях.
7. Знайдіть точки дотику
Виявлення точок дотику допомагає швидше стати ближче своїм друзям. Точки дотику допомагають вам знаходити спільні теми для розмови і поступово налагоджувати дружні стосунки. Щоб полегшити пошук спільних поглядів, ви повинні стати багатогранніше. Для цього вам необхідно більше читати і слухати.
8. Будьте цікаві
Якщо ви хочете стати цікавими, вам самим має бути все цікаво. Будьте цікаві. Розвивайте свої захоплення. Та ви будете щиро зацікавлені, слухаючи своїх друзів, дозволяючи їм почувати себе цінними співрозмовниками
В образі жінки Тарас Шевченко традиційно втілює узагальнений олюднений образ України, яка уявляється йому незахищеною істотою, що втратила свої часи раю. Тому, можливо, поет вдається у своїх творах переважно до образів жінок-покриток, ославлених, зневажених, але прекрасних у своїй материнській любові, своїй чистоті.
У тому шляху, який протягом життя проходять героїні творів Т. Г. Шевченка, немовби втілюється цілий шлях людства, що його необхідно пройти для морального очищення, одухотворення.
Коли ми говоримо про жіночу долю в творах Т. Шевченка, на думку спадають перш за все три його знамениті поеми: «Катерина», «Наймичка» і «Марія».
Написані в різні періоди, ці поеми істотно відрізняються за стилем, за авторськими настановами. У «Катерині» переважає романтична піднесеність, у «Наймичці» — змалювання конкретної життєвої ситуації, у «Марії» — прагнення символічного узагальнення. Однак всі три твори дуже тісно пов’язані між собою cхожістю життєвого конфлікту вони немовби становлять цілісний триптих. Євген Сверстюк писав з цього приводу: «Якщо «Катерина» —поема-притча про зневажену й зруйновану любов, що не вміла шануватися, здатну світити за всяких обставин, то «Марія» — поема-міф про святу любов, яка в людській душі возобновилась і досі світить в «душі скорбящій і убогій».
В образах трьох жінок Шевченко немовби подає три сходинки наближення людини до вічних істин, до мудрості й краси.
Усі три жінки опинилися в однаковій ситуації — народили позашлюбну дитину, і це стосується навіть біблійної Марії, яку поет робить земною жінкою і, водночас, символом чистої жіночності, материнства.
Усі три жінки — Катерина, наймичка Ганна, Марія — вродливі, добрі, лагідні, смиренні. Вони через свою наївну щирість чинять гріх і стають покритками.
В образі Марії це суперечить біблійній оповіді, адже ми знаємо про непорочне зачаття її. Однак не слід вбачати в цьому атеїстичних поглядів Т. Шевченка, скоріше за все, таке навмисне «зниження» образу потрібне було йому для більшої правдивості зображення.
Катерина стоїть ніби на найнижчій сходинці цього душевного очищення. Найтяжчий гріх її полягає в тому, що вона наклала на себе руки і відступила перед силою зла, уособленого в образі москаля, тобто мимоволі дала йому більшу силу, прирікаючи на смерть свого власного сина. Отже, Катерина виявила слабкість, схибила перед своїм материнським обов’язком.
Автор не засуджує героїню за її слабкість, а навпаки, жаліє. Бо вона є уособленням усіх слабких і беззахисних, тих, хто потребує опіки сильних, хто потребує віри й терпіння.
Наймичка Ганна — це сильніша людина, яка віддала своє життя синові, виховала його, була з ним поруч. Тобто вона спокутувала свій гріх щоденним стражданням і працею, зробивши все задля щастя сина.
Іван Франко так оцінив цей образ: «Наймичка — натура безмірно глибока, чуття у неї не тільки живе, але сильне та високе, любов до дитини така могуча, що перемагає все інше, заслонює перед нею весь світ, заставляє забувати про себе саму, віддати все своє життя не для хвилевої покути, але для довгої жертви на користь своєї дитини».
І найвищий щабель краси материнської любові, чистоти почуття — це Марія. Плід її жіночого гріха став нням для всього людства. А після розп’яття Христа, свого Сина, Пречиста Діва знайшла в собі сили надихнути своїм «святим огненним словом» апостолів, що виявилися «нетвердими й душеубогими» людьми. Ця слабка й змучена жінка єдина в тяжку годину не втратила віру, понесла естафету добра, не дала йому зникнути, тобто віддала себе у жертву людству, яке вбило її сина. Жертва цієї матері — це символ всепрощення й любові до всього сущого, символ вищої мудрості, яка цінніша за сьогоденні інтереси, почуття й образи.
Іван Франко дав дуже високу оцінку третій поемі Т. Шевченка: «Шевченкову поему «Марія» треба зачислити до найкращих, найглибше задуманих та гармонійно викінчених поем Шевченка. Вона займає визначне, з деякого погляду навіть перше місце між поемами Шевченкової поетичної творчості» .
Марія стала загальним ідеалом людини у Шевченковому «Кобзарі»:
О світе наш незаходимий!
О ти, пречистая в женах!
Благоуханний сельний крине!
Шевченко надає жінці визначну роль у творенні українського національного життя. Так, у «Катерині» він перш за все підкреслює, що дівчина українка, й за моральними якостями протиставляє її «москаликові». Жінка для Шевченка — хранителька родинного вогнища, продовжувач роду. Жінка зберігає затишок оселі й мову, якої навчає своїх дітей. Саме на жінку, як ми бачимо в поемі «Марія», поет покладає роль у нні людства від зла й нелюбові. І долі жінок з поем Т. Г. Шевченка відображають загальну долю людства й українського народу. А отже, і його сподівання на відродження.
Експерти вважають: якщо ви хочете, щоб у вас були справжні друзі, ви самі повинні стати справжнім другом.
У цій статті 17 підказок, які до вам у цьому. Ось вони:
1. Прийміть себе
Дружба з самим собою важливіше за все, тому що без неї неможлива дружба з іншими людьми.
Елеанора Рузвельт
Це - перше, що ви повинні зробити, якщо ви хочете стати справжнім другом. Якщо ви не можете прийняти себе, як ви збираєтеся прийняти інших? Можливо, ви робили помилки в минулому. Простіть себе за них. Можливо, у вас є риси, які вам не подобаються. Прийміть себе такими, які ви є.
2. Прийміть інших
Друг - це той, хто знає твоє минуле, вірить в твоє майбутнє і приймає тебе таким, який ти є в сьогоденні.
Якщо ви взяли себе, значить, ви готові прийняти інших. У кожної людини є свої недоліки. У деяких людей, є риси, які можуть вам не сподобається. Згадайте про те, що ви самі не ідеальні. Таким чином, виходить, що у вас немає причин не приймати їх.
3. Приділяйте час
Наприкінці вашому житті ви ніколи не будете жалкувати про невиігранном справі або про неукладеним угоді. Ви будете шкодувати про час, не проведеному з коханою людиною, другом, дитиною, або батьком.
Барбара Буш
Іноді ми дуже зайняті, щоб присвятити час навіть найважливішим людям в нашому житті. Це відбувається, коли відносини виявляються в кінці списку наших пріоритетів. Якщо ми будемо розглядати відносини як першорядне, час перестане бути проблемою.
4. Будьте гарним слухачем
Друзі - ті рідкісні люди, які запитують, як ми, і потім чекають відповідь.
Ед Каннінгем
Мистецтво слухати - одне із самих складних. Буває, що в розмові ви неуважно слухаєте співрозмовника. Або при знайомстві пропускаєте ім'я повз вуха. Справжній друг так не надійде. Справжній друг - хороший слухач.
5. Збагатіть життя інших
Дружба - цінний дар, коли я говорю з вами, я відчуваю, що я стаю все більш і більш багатим.
Справжній друг збагачує. Він намагається дати якомога більше тим, хто зустрічається на його шляху. Чим цікавіше ваше життя, тим більшим ви можете поділитися з іншими.
6. Спробуйте зрозуміти
Кожна людина дивиться на життя через його призму власних поглядів. Часто ви очікуєте, що хтось побачить світ через ту ж призму, що й ви. Це створює багато проблем. Справжній друг - той, хто намагається спочатку подивитися з іншої точки зору Він намагається зрозуміти чужі думки, чужий вибір. Пам'ятайте, що кожна людина індивідуальна. Всі люди по-різному поводяться в одних і тих самих ситуаціях.
7. Знайдіть точки дотику
Виявлення точок дотику допомагає швидше стати ближче своїм друзям. Точки дотику допомагають вам знаходити спільні теми для розмови і поступово налагоджувати дружні стосунки. Щоб полегшити пошук спільних поглядів, ви повинні стати багатогранніше. Для цього вам необхідно більше читати і слухати.
8. Будьте цікаві
Якщо ви хочете стати цікавими, вам самим має бути все цікаво. Будьте цікаві. Розвивайте свої захоплення. Та ви будете щиро зацікавлені, слухаючи своїх друзів, дозволяючи їм почувати себе цінними співрозмовниками