Давні російські автори приділяють природі трохи уваги і тільки тоді, коли вона тісно пов'язана з долею дійових осіб оповідання, коли вона робить на них вплив. У стародавній Русі немає опису недіючої природи, яка відіграє пряму, а не непряму роль. У "Слові ..." немає пейзажів, природа введена в події, вона бере участь в них те прискорюючи, то уповільнюючи їх хід. Вона активна і в цій своїй активності наділяється майже людськими якостями.
У геніальної древньої поемі "Слово о полку Ігоревім" російська земля усвідомлюється як щось єдине, як надбання народу, що йде від одного кореня, незважаючи на усобиці і існування різних князівств. Душа автора "Слова", до цих пір, на жаль, безіменного, нерасторжима з рідними просторами і туманами південноруських пагорбів і степових роздолля. Природа живе і дихає в "Слові" заодно з людиною, заодно виступає з воїнами-русичами, що перегородила "великі поля черленими щитами". Вона радіє разом з ними перемозі, засмучується при поразці. "О, світло світла і червоно прикрашена земля Руська! - Йдеться в іншому давньоруському пам'ятнику писемності. - Багатьма красотами дівішь ти - озерами багатьма, дівішь ти ріками і джерелами местопочтімимі, горами крутими, пагорбами високими, дібровами частими, полями дивними, звірками різними, птахами незліченними, містами великими. Образ руської землі - центральний у "Слові о полку Ігоревім". Героєм "Слова" є не будь-якої з князів, а російський народ. До російській землі звернені всі найкращі почуття автора.
Автор "Слова о полку Ігоревім" малює великі простори Руської землі. Він відчуває батьківщину як єдине величезне ціле. У дію втягнуті величезні географічні простори: половецька степ, "синє море", Дон, Волга, Дніпро, Дунай, Західна Двіна, а з міст - Київ, Полоцьк, Чернігів, Курськ, Переславль, Білгород, Новгород і багато інших. Вся Руська земля перебуває в полі зору автора, введена в коло його розповіді. Образ батьківщини, повної міст, протиставлено образу пустельній половецького степу - "країні незвідане", її горбах, болотах, "грязьовим" місцях. Руська земля для автора "Слова о полку Ігоревім" - це, звичайно, не тільки "земля" у власному розумінні слова, не тільки російська природа, російські міста, це в першу чергу народ, її населяє. Автор "Слова" говорить про мирне праці російських орачів, порушеному усобицями князів; він пам'ятає про дружин російських воїнів, які оплакують своїх чоловіків, полеглих у битві за Русь, він розповідає про горе всього російського народу після поразки. Автор "Слова о полку Ігоревім" малює дивно живий образ Руської землі. Створюючи "Слово", він зумів окинути поглядом всю Русь цілком, об'єднав у своєму описі і російську природу, і руських князів, і російську історію. Образ страждає батьківщини дуже важливий у художньому і ідейному задуми "Слова": він викликає співчуття до неї читача, він збуджує ненависть до її ворогів, він кличе російських людей на її захист. Любов до батьківщини водила пером автора цього безсмертного твору. "Слово о полку Ігоревім" у наш час звучить як духовний заповіт давно минулого покоління. Це "золоте слово" вчить нас любити свою батьківщину Росію і зберігати її єдність.
Вот
Объяснение:
1. Осінь - підмет, одягає - присудок. Багрянцеві - прикметник (означення), плащі - додаток. 2. Книжки, храми,люди - підмет, гинуть - присудок, знакаючи - дієприслівник, в хуртечі - обставина (прислівник), навік - означення (прикметник). 3. Підмет - доля, присудок - зіходить. Прикметник - тихо (означення), на орбіту - обставина місця, високоточних - означення (прикметник). 4. підмет - краї, присудок - хороші (означення). При світлі - обставина. 5. Ми, вугіль,хліб,руки - підмет, змогли б вмерти,натруджені (означення) - присудок, двічі - числівник, чорний,чорні - прикметник (означення)
Давні російські автори приділяють природі трохи уваги і тільки тоді, коли вона тісно пов'язана з долею дійових осіб оповідання, коли вона робить на них вплив. У стародавній Русі немає опису недіючої природи, яка відіграє пряму, а не непряму роль. У "Слові ..." немає пейзажів, природа введена в події, вона бере участь в них те прискорюючи, то уповільнюючи їх хід. Вона активна і в цій своїй активності наділяється майже людськими якостями.
У геніальної древньої поемі "Слово о полку Ігоревім" російська земля усвідомлюється як щось єдине, як надбання народу, що йде від одного кореня, незважаючи на усобиці і існування різних князівств. Душа автора "Слова", до цих пір, на жаль, безіменного, нерасторжима з рідними просторами і туманами південноруських пагорбів і степових роздолля. Природа живе і дихає в "Слові" заодно з людиною, заодно виступає з воїнами-русичами, що перегородила "великі поля черленими щитами". Вона радіє разом з ними перемозі, засмучується при поразці. "О, світло світла і червоно прикрашена земля Руська! - Йдеться в іншому давньоруському пам'ятнику писемності. - Багатьма красотами дівішь ти - озерами багатьма, дівішь ти ріками і джерелами местопочтімимі, горами крутими, пагорбами високими, дібровами частими, полями дивними, звірками різними, птахами незліченними, містами великими. Образ руської землі - центральний у "Слові о полку Ігоревім". Героєм "Слова" є не будь-якої з князів, а російський народ. До російській землі звернені всі найкращі почуття автора.
Автор "Слова о полку Ігоревім" малює великі простори Руської землі. Він відчуває батьківщину як єдине величезне ціле. У дію втягнуті величезні географічні простори: половецька степ, "синє море", Дон, Волга, Дніпро, Дунай, Західна Двіна, а з міст - Київ, Полоцьк, Чернігів, Курськ, Переславль, Білгород, Новгород і багато інших. Вся Руська земля перебуває в полі зору автора, введена в коло його розповіді. Образ батьківщини, повної міст, протиставлено образу пустельній половецького степу - "країні незвідане", її горбах, болотах, "грязьовим" місцях. Руська земля для автора "Слова о полку Ігоревім" - це, звичайно, не тільки "земля" у власному розумінні слова, не тільки російська природа, російські міста, це в першу чергу народ, її населяє. Автор "Слова" говорить про мирне праці російських орачів, порушеному усобицями князів; він пам'ятає про дружин російських воїнів, які оплакують своїх чоловіків, полеглих у битві за Русь, він розповідає про горе всього російського народу після поразки. Автор "Слова о полку Ігоревім" малює дивно живий образ Руської землі. Створюючи "Слово", він зумів окинути поглядом всю Русь цілком, об'єднав у своєму описі і російську природу, і руських князів, і російську історію. Образ страждає батьківщини дуже важливий у художньому і ідейному задуми "Слова": він викликає співчуття до неї читача, він збуджує ненависть до її ворогів, він кличе російських людей на її захист. Любов до батьківщини водила пером автора цього безсмертного твору. "Слово о полку Ігоревім" у наш час звучить як духовний заповіт давно минулого покоління. Це "золоте слово" вчить нас любити свою батьківщину Росію і зберігати її єдність.
Объяснение: