Позначте рядок, у якому всі слова числівники А. три, семеро, двійка, п’ятий;
Б. шість, восьмий, двадцять, триста;
В. восьмеро, десятий, двічі, шістнадцять;
Г. шістдесятиріччя, дев’яностий, вісімдесят, п’ятий.
Позначте рядок, у якому всі числівники кількісні
А. сімнадцять, одинадцятеро, одинадцятий;
Б. сорок два, три восьмих, двадцять восьмий;
В. одна шоста, восьмеро, шістдесятий;
Г. шестеро, десять сотих, мільйон.
Позначте рядок, що містить кількісний числівник
А. Мій тато – сорокарічний чоловік.
Б. Друзі вирішили зустрітися о восьмій годині.
В. Обидва учні розв’язали задачу.
Г. На початку двадцятого століття з’явився переклад Біблії.
У реченні До ста літ доживають стерв’ятники числівник є
А. підметом; Б. обставиною; В. означенням; Г. додатком.
Позначте рядок, у якому числівник є підметом
А. Три брати зустрілися після довгої розлуки.
Б. Музей зачиняється о вісімнадцятій годині.
В. Понад двісті років з’явилося це мальовниче село.
Г. Двісті шістдесят років тому було доведено належність китів до ссавців.
Правильну відмінкову форму числівника 187 наведено в рядку
А. Р. в. сто вісімдесяти семи
Б. Д. в. ста вісімдесяти сем
Лише числівники записані в рядку
А. сім, сьомий, семеро;
Б. п’ятак, п’ятий, п’ятого;
В. третій, трійко, тричі;
Г. по-четверте, четвірка, чотири.
Неправильно узгоджено числівник з іменником у словосполученні:
А. Два ока;
Б. Двоє жінок;
В. Півтора яблука;
Г. Сорок шість учнів.
Неправильно узгоджено числівник з іменником у словосполученні:
А. півтори доби;
Б. троє дверей;
В. два стола;
Г. десять книжок.
Складеним є такий числівник:
А. сімдесят;
Б. семитисячний;
В. сімдесят третій
Г. сімнадцять.
Помилки припустилися в написанні числівника
А. сорока вісьмом;
Б. двохсот п’ятьох
В. шестидесяти семи;
Г. сьомастами трьома.
Правильно написаний складний числівник у рядку:
А. пятнадцять
Б. девятсот
В. п’ятьдесят Г. шістсот
На хвилі історичних припливів і відпливів Тарас Шевченко то приходить до нас, як велике сонце; то віддаляється, як далека зірка, від якої залишається сама назва. Удаюсь до цього космічного порівняння не задля звеличення. У нашому мікросвіті справді живе макросвіт. На нас діють його закони, навколо нас витають, нас будять і опромінюють вічні супутники — носії Духу. Істину вчення Григорія Сковороди про єдність трьох світів — мікросвіту, макросвіту і світу Біблії — ми гостро відчули в XX столітті, коли .від утрати цього третього світу почали розпадатися і глухнути перші два. Ми стали ворогувати з природою і з собою.
Феномен Шевченка відбиває нашу національну природу, наше світосприймання, наше минуле і нашу надію на майбутнє. Він символізує душу українського народу,, втілює його гідність, дух і пам’ять. Отже, Шевченко в нас більше ніж великий поет — він національний пророк і мученик, розіп’ятий і воскреслий. Нині, коли Україна стала місцем найжорстокіших експериментів віку, великою Чорнобильською притчею, Шевченкове сонце зазирає нам у вічі так, як ще ніколи.
Написавши слово «Бог» з малої літери у всіх виданнях «Кобзаря», наш лютий час дав свій антишевченків-ський ключ до книги. Справа в тому, що таке переосмислення центрального образу перевернуло призму Шев-ченкового світосприймання і здрібнило великі світила Шевченкового світу — Любов, Істину, Волю, Добро, Матір, Україну. Актуальність Шевченка сьогодні не в тому, що він порушував великі вічні питання або дав нам відповідь на них,- кожне покоління мусить(само шукати відповіді на питання, поставлені часом. Нині ми повертаємося лицем до загальнолюдських цінностей, а отже, й до Шевченка.