8. укажіть відповідність між безсполучниковим складним реченням і розділовим знаком, який треба в ньому поставити (знаки вилучено).
а. кома. 1. я ж кажу вашмосьці потрібна ще одна баталія і
ще одна ханська зрада.
б. крапка 2. подалися назад чамбули іслам-гірей звернув коня
з комою. і залишаючи свій намет сам почвалав попереду…
в. тире. 3. порозсідавшись навколо котла вони їли
і крадькома запивали вином збоку на килимі за тацею
вивершеною і ананасами сидів алім
і теж пив вино.
г.двокрапка. 4. перші краплі крихітними копитцями
пробігли по затоці починався дощ.
9.укажіть схему, яка відповідає структурі речення.
колись світ завойовували тучі безжальних залізних вершників, і дикі орди розповзалися по землі, як весняна вода по луках, а тепер так само розповзаються по планеті ці виплоди хворобливої торгашеської уяви, перед якою безсилі кордони, уряди і навіть голоси почуттів, які завжди переважали усе на світі.
а. […], і […], (як…), а […], (якою…), (які…).
б. […], і […], а […], (якою…), (які…).
в. […], і […], (як…), а […], (які…).
г. […], і […], (як…), а […].
10.укажіть схему, яка відповідає структурі речення.
рок-журналістика: в осіб, які не вміють говорити, беруть інтерв’ю особи, які не вміють писати, для того, щоб було що почитати особам, які не вміють читати.
а. […]: […], (які…), […], (які…), (щоб…), (які…).
б. […]: […], […], (які…), (щоб…), (які…).
в. […]: (які… (які… (щоб…), (які…).
г. немає правильної відповіді.
10.укажіть схему, яка відповідає структурі речення.
рок-журналістика: в осіб, які не вміють говорити, беруть інтерв’ю особи, які не вміють писати, для того, щоб було що почитати особам, які не вміють читати.
а. […]: […], (які…), […], (які…), (щоб…), (які…).
б. […]: […], […], (які…), (щоб…), (які…).
в. […]: (які… (які… (щоб…), (які…).
г. немає правильної відповіді.
Свято Купала 7 липня, отже, у приказці йдеться про те, що до цього часу треба вивозити бджіл туди, де найбільше квітів, бо до кінця місяця вже багато квітів відцвітуть, бджолам ніде буде збирати мед.
Свято Івана Купала — це давнє дохристиянське свято, яке збереглося й донині. У його основі — очищення вогнем, тому молодь стрибала через вогнище. А ще це вшанування рослинності, для цього дівчата плели вінки і надівали на голови. І насамкінець — вшановували воду тим, що пускали спеціально сплетені вінки на воду річки та вгадували свою долю.
Одного світлого сонячного дня мої товариші та я відправились на прогулянку. Коли почало темніти, ми зрозуміли, що загубились. Батьків турбувати не хотілось, бо вони б почали нас лаяти. З цієї ситуації ми вирішили виходити самотужки.
Довго-довго ми блукали невідомими вулицями, питали у людей, як знайти нашу вулицю. Ми вже не сподівались на щастя, як до нас під'їхала автівка. Спочатку ми злякались, а потім побачили у водії батька нашого товариша Антона. Він нас довіз додому та навіть нічого не повідомив батькам. Ось така пригода сталась.