У своїх творах П. Куліш і Марко Вовчок показують класовий поділ
суспільства: старшина й низове козацтво, пани-поміщики та кріпосні. Чи
однаковими постають верхівки та низи суспільства в обох творах? (Чорна рада і Інститутка)

Український народ - це найспівучіший народ. Пісенна скарбниця українців налічує понад триста тисяч пісень.       Люди,з давніх давен скадали пісні. Вони співалися на свята Івана Купала -  купальські пісні,є також щедрівки,колядки,коли ходили люди на жнива - то співали жниварські пісні. Навесні,коли люди зустрічали весну,то співали веснянки.  Народна пісна - це частина України,немає такого міста в нашій країні,де б на свята не лунали веселі пісні. Не буває,щоб на зимові свята,по вулицям ми не чули дзвінких щедрівочок чи колядок.  Отже,народна пісня відіграє важливу роль,у житті кожного українця. Коли слухаєш українську пісню,то стає весело на душі і легко. Це,один з символів української творчості,українського народу.

У весільних обрядах відбилися народна мораль, звичаєве право, етичні норми та світоглядні уявлення, що формувалися протягом століть. Наприклад, збір дружини (весільний похід) молодим, імітація викрадення нареченої (посад молодої), подолання перешкод на шляху до молодої (перейма) — це свідчення давніх форм шлюбу умиканням, а діалог старостів про куницю та мисливця, обмін подарунками між сватами, викуп коси, виплата штрафу за безчестя — своєрідний відгомін звичаю укладання шлюбу на основі купівлі-продажу.

У цілому ж українське весілля поділяється на три цикли: передвесільний, власне весільний і післявесільний. У свою чергу кожен із циклів складався з низки обрядів. Передвесільна обрядовість включала сватання, умовиш, оглядини, заручини, бгання короваю і дівич-вечір. Власне весілля складалося із запросин, обдарування, посаду молодих, розплітання коси, розподілу короваю, перевезення посагу, перезви, рядження. Післявесільний цикл присвячувався вшануванню батьків молодими, прилученню невістки до родини чоловіка. Це обряди хлібин, свашин та гостин.

"Сценарій" традиційного народного весілля в основних рисах зберігся й дотепер — більшою мірою в сільській місцевості та у значно трансформованому вигляді в умовах міста.