Звісно ж, це все має позитивне значення, особливо прагнення до вдосконалення. В нашому світі дуже багато негативу, і він дуже нагнитає людей і вони дуже швидко здаються, і тут оптимістичніть дуже потрібна щоб навіть в самі невдалі і погані ситуації знайти щось хороше і не здаватися. А самовдосконалення дуже важлива штука, наприклад ти ходиш в школу і вчишся на хорошиста. Можливо школа не дає тобі необхідних знань або не правильно їх викладає, і тут знадобится самовдосконалення! Ти приходиш додому, зробив уроки і т.д. і далі напевно ідеш грати в телефон або в комп'ютер. А замість цього краще почитати в книжку щоб наприклад взяти більше знаннь в ті чи інші сфері або в темі яку ви напиклад вивчаєте по історії. І тоді прийти на урок і заробити кращу оцінку ніж інші рази. Так само зі спортом і т.д. Самореалізація в ім'я добра це добре, робити добро це завжди добре, наприклад вкладати гроші в благодійність, або до перейти бабусі дорогу і т.д. Також ми знаємо дуже старе правило, якщо ти будеш поводиться до людей добре і до її то вона до тебе відноситься так само (але я винятки).
список О. М. Лазаревського в «Більшій книжці» (ІЛ, ф. 1, № 67, с. 293).
Подається за «Більшою книжкою».
Дата в списку: «27 мая».
Датується за списком та його місцем у «Більшій книжці» серед творів 1860 р.: 27 травня 1860 р., С.-Петербург.
Первісний автограф не відомий. Твір є одним із трьох віршів-варіацій на ту саму тему, із спільною образно-композиційною структурою та стилістичним ладом: «Царям, всесвітнім шинкарям...», «Царів, кровавих шинкарів...», «Злоначинающих спини...».
Вперше надруковано в журналі «Основа» (1861. — № 6. — С. 5) у статті В. М. Білозерського «Значение Шевченка для Украины. Проводы тела его в Украину из Петербурга», де подано за «Більшою книжкою» з довільною переробкою в рядках 11 — 12: «Любов, о Господи, подай І правдолюбіє пошли!»
До збірки творів уперше введено в «Кобзарі з додатком споминок про Шевченка Костомарова і Микешина» (Прага, 1876. — С. 293), де подано за «Більшою книжкою» — з номером «НІ» під спільною для чотирьох віршів («Царям, всесвітнім шинкарям...», «Царів, кровавих шинкарів...», «Злоначинаючих спини...», «Тим неситим очам...») назвою «Молитви» й помилками в рядках 1 («Злоначинающих мини») та 8 («Постав ти ангели свої»).
Звісно ж, це все має позитивне значення, особливо прагнення до вдосконалення. В нашому світі дуже багато негативу, і він дуже нагнитає людей і вони дуже швидко здаються, і тут оптимістичніть дуже потрібна щоб навіть в самі невдалі і погані ситуації знайти щось хороше і не здаватися. А самовдосконалення дуже важлива штука, наприклад ти ходиш в школу і вчишся на хорошиста. Можливо школа не дає тобі необхідних знань або не правильно їх викладає, і тут знадобится самовдосконалення! Ти приходиш додому, зробив уроки і т.д. і далі напевно ідеш грати в телефон або в комп'ютер. А замість цього краще почитати в книжку щоб наприклад взяти більше знаннь в ті чи інші сфері або в темі яку ви напиклад вивчаєте по історії. І тоді прийти на урок і заробити кращу оцінку ніж інші рази. Так само зі спортом і т.д. Самореалізація в ім'я добра це добре, робити добро це завжди добре, наприклад вкладати гроші в благодійність, або до перейти бабусі дорогу і т.д. Також ми знаємо дуже старе правило, якщо ти будеш поводиться до людей добре і до її то вона до тебе відноситься так само (але я винятки).
Объяснение:
ответ:Джерело тексту:
список О. М. Лазаревського в «Більшій книжці» (ІЛ, ф. 1, № 67, с. 293).
Подається за «Більшою книжкою».
Дата в списку: «27 мая».
Датується за списком та його місцем у «Більшій книжці» серед творів 1860 р.: 27 травня 1860 р., С.-Петербург.
Первісний автограф не відомий. Твір є одним із трьох віршів-варіацій на ту саму тему, із спільною образно-композиційною структурою та стилістичним ладом: «Царям, всесвітнім шинкарям...», «Царів, кровавих шинкарів...», «Злоначинающих спини...».
Вперше надруковано в журналі «Основа» (1861. — № 6. — С. 5) у статті В. М. Білозерського «Значение Шевченка для Украины. Проводы тела его в Украину из Петербурга», де подано за «Більшою книжкою» з довільною переробкою в рядках 11 — 12: «Любов, о Господи, подай І правдолюбіє пошли!»
До збірки творів уперше введено в «Кобзарі з додатком споминок про Шевченка Костомарова і Микешина» (Прага, 1876. — С. 293), де подано за «Більшою книжкою» — з номером «НІ» під спільною для чотирьох віршів («Царям, всесвітнім шинкарям...», «Царів, кровавих шинкарів...», «Злоначинаючих спини...», «Тим неситим очам...») назвою «Молитви» й помилками в рядках 1 («Злоначинающих мини») та 8 («Постав ти ангели свої»).
Объяснение: