Поема починається похмурим пейзажем гір, оповитих таємними хмарами і засіяних горем, политих кров’ю. Горем і кров’ю горців. Пейзаж — подальша розповідь про сумні події. З цією метою автор використав народнопоетичний метафоричний образ засівання горя і сліз. У символічному образі Прометея Т. Шевченко показав незламність народів царської Росії, їх титанічність і життєдайність, що протистоїть хижаку — царизму, який «карає… що день… добрі ребра й серця розбиває» і п’є кров трудящих. Але народ безсмертний, його кров «живуща», і тому кат народів «не вип’є живущої крові», «не скує душі живої». Поет незмірно радіє з приводу того, що серце народу «знову оживає і сміється знову». Як гімн нездоланності народу звучать натхненні слова поета: Не вмирає душа наша, Не вмирає воля.
ответ:Прометей один з богів Олімпу. Подобається він мені тим, що не дивлячись на заборону Зевса, допомагав людям. Тому що йому здавалося не справедливим те що люди обдерті, боягузливі, постійно голодні, а Боги маючи все навіть не змилосердяться і не до м. Прометей навчив людей різних ремесел. Наприклад як добувати їжу, полювати, будувати і т.п. Ще приніс їм Зевсовий вогонь, обманював Зевса різними щоб люди в цій ситуації виявилися праві(м'ясо запхав всередину у прогнилу шкіру, а кістки змастив жиром і Зевс логічно вибрав жирне).Прометей мені найбільше запам'ятався з богів Олімпу і я вважаю його чудовим, милосердним богом.
ответ:Прометей один з богів Олімпу. Подобається він мені тим, що не дивлячись на заборону Зевса, допомагав людям. Тому що йому здавалося не справедливим те що люди обдерті, боягузливі, постійно голодні, а Боги маючи все навіть не змилосердяться і не до м. Прометей навчив людей різних ремесел. Наприклад як добувати їжу, полювати, будувати і т.п. Ще приніс їм Зевсовий вогонь, обманював Зевса різними щоб люди в цій ситуації виявилися праві(м'ясо запхав всередину у прогнилу шкіру, а кістки змастив жиром і Зевс логічно вибрав жирне).Прометей мені найбільше запам'ятався з богів Олімпу і я вважаю його чудовим, милосердним богом.
Объяснение: