«Боже́ственна коме́дія» (італ. la Divina Commedia) — філософсько-фантастична поема Данте Аліг'єрі, його основний твір, вважається шедевром світової літератури, написаний тосканським діалектом.
У трьох частинах («Пекло», «Чистилище», «Рай») Данте описує свою мандрівку до Бога, слідуючи спочатку за Вергілієм до місця, від якого його супроводжує Беатріче, що уособлює милість Божу. Твір, який є цілою енциклопедією знань середньовіччя, стоїть на вершині італійської поезії. Подорож поета трьома світами, що описана в «Комедії» — це символічний шлях людства в його прагненні до істини.
Зміст
1 Склад
2 Історія
3 Сюжет
3.1 Пекло
3.2 Чистилище
3.3 Рай
4 Структура
5 Ідея
6 Українські переклади
6.1 Історія українських перекладів
6.2 Список українських перекладів
7 Різне
8 Примітки
9 Джерела
10 Посилання
Склад
Твір має три частини — «Пекло», «Чистилище», «Рай», кожна по тридцять три пісні, хоча «Пекло» містить у собі ще одну додаткову пісню, загальна кількість яких, в результаті сто.
Поема має декілька шарів: це і особиста драма поета, і алегоричний опис історії Флоренції, і опис світу: в першій частині Данте розповідає про неорганічну природу, в «Чистилищі» — про живу природу, а свої метафізичні погляди викладає в «Раї».
Спершу твір мав назву «Комедія», епітет «божественна» вжив у своєму дослідженні про поему Данте «Argomenti in terza rima alla Divina Commedia» італійський письменник-гуманіст Джованні Бокаччо. З того часу поему публікують з назвою «Божественна комедія».
Історія
Називаючи свою поему «комедією», Данте використовує середньовічну термінологію: комедія, як він пояснює в листі до Кангранде, - будь-який поетичний твір середнього стилю зі страшним початком і благополучним кінцем, написаний народною мовою; трагедія - будь-який поетичний твір високого стилю із захоплюючим і спокійним початком і жахливим кінцем. Слово «божественна» не належить Данте, так поему пізніше назвав Джованні Боккаччо. Трагедією Данте не міг назвати свій твір лише тому, що всі жанри «високої літератури» писалися латинською мовою. Данте ж написав її рідною італійською мовою. Оскільки Італія впродовж багатьох століть була роздроблена на безліч дрібних князівств, на її території існувала велика кількість діалектів. Твір Аліг’єрі «Божественна комедія», написаний у 14 ст.став однією з основних причин того, що рідний для Данте тосканський діалект став основою літературної італійської мови. Поет працював над твором у 1307-1321 р.р. «Божественна комедія» - плід всієї другої половини життя і творчості Данте, поема опублікована у 1555 році у Венеції. У цьому творі найбільш повно відбився світогляд поета. Данте виступає тут як останній великий поет середніх віків, поет, який продовжує лінію розвитку феодальної літератури. Головний герой в 35 років прочинає шукати кохану. Її ім'я - Беатріче. Вона супроводжує Данте по Раю.
Сюжет
Згідно з католицькою традицією, потойбічний світ складається з пекла, куди навіки потрапляють засуджені грішники, чистилища - місце перебування грішників, що спокутують свої гріхи, і раю - обитель блаженних.
Данте деталізує це подання і описує устрій загробного світу, з графічною визначеністю, фіксуючи всі деталі його архітектоніки. У вступній пісні Данте розповідає, як він, досягнувши середини життєвого шляху, заблукав одного разу в дрімучому лісі і як поет Вергілій, врятувавши його від трьох диких звірів, які загородили йому шлях, запропонував Данте зробити мандрівку потойбіччям. Дізнавшись, що Вергілій посланий Беатріче, померлою коханою Данте, він без вагань слідує за поетом.
УТВЕРЖДЕНИЕ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ В РОМАНЕ П КУЛИША «ЧЕРНАЯ РАДА»
« Черная рада »П О Кулиша - первый и один из лучших Украинских исторических романов Но его значение и ценность не ограничиваются нарушением историко-политических проблем - независимости и соборности Украины, роли государством авних лиц, исторической памяти Не менее отчетливо выступают здесь и другие проблемы, Которые Никогда не устареют: добра и зла, верности и предательства, родителей и детей, любви и супружеской же изны, народной морали т а дринші.
Добро постоянно борется со злом, и, к сожалению, не всегда побеждает наказного гетмана Якима Сомко стремится Объединить все украинские земли, отстоять независимость, и тогда положение народа улучшится ся, потому Уменьшить ться давление русских воевод Брюховецкий тоже стремится к власти над украинским народом, но совсем с другой целью - удовлетворение собственных амбиций и обогащения Это ему удается благодаря подлости, подкуп и с рады, а для Украинских том вращается новыми кровопролитие, притеснению и полной потерей независимости Хотя зло и победил, автор обращается к своим современникам Чтобы они учлы ошибки предков и понятен сумели, что их сила - в единстве и осмотрительностиост.
Зло олицетворяет и полковник Гвинтовка, родственник Брюханов Это Жестокая и подлый человек в отношении не только к крестьянам, соседей, но и к собственной жене - польской княгини Черевань, приятель Ш Шрама, на первый пог взгляд, сама доброта Но вдруг слышим его рассказ со смехом на устах в том, как ему досталась карета польского князя, которого, захватил, продали в рабство, а ребенка потоптали Лош адьмы нейтральности безразличие к общественной жизни тоже часто бывает злом Поэтому же утробы безразлично все: «А что нам, брат, в Украину? »
Ярко предстает в романе проблема верности и измены в образах старого Шрама, его сына, Гвинтовка и Вуяхевича - генерального писаря Сомка Паволоцкий полковник - поп Шрам до конца предан родителям кивщы ини, для нее он не ни жизнь сыновей, ни своего собственного Для Гвинтовка же не существует понятия чести, преданности, Чтобы получить полковничий жезл, он готов ласкаться к более сильным, измен жува ты, торговать даже собственной племянницые.
Верный своему казацко долга и Кирилл Тур Он готов пожертвовать собой для Якима Сомко, но здесь честь позмагалась с честью, и благородной намерение запорожцы не осуществился.
Проблема любви и супружеской жизни ярко освещается во второй - любовной сюжетной линии романа.
Петр Шраменко с первого взгляда влюбляется в Лесю Череванивну А девушка давно И мечтает о гетмана-красавца Сомка Хотя и Петр ей НЕ безразличен Образуется классический треугольник В Лесю влюбляется я и Кирилл Тур На молодая Череванивна вдруг с горечью замечает, что Яким Сомко не очень уважает ее вниманием, его больше беспокоят (и беспокоить Государственные дела Ко гда ее похищает запор ожець Тур, которого затем ранит Петр, Лесин жених говорит: «Молодая, отцу, нашлась бы и вторая, а Кирилла Тура другого не будет» Эти слова больно поражают девушку, но деваться НЕ куда И то лькы после смерти Сомка Леся и Петр женятся, понимаю, что давно и по-настоящему любят друг друга Петр заслужил это счастье, потому бросился выручать Лесю тогда, когда она ему отказали, пострадал так сказать, за чужую невесту В Кирилла Тура Свои взгляды на супружескую жизнь: он Считает, что одной его любви достаточно для бракосочетания, а девушка может и потом полюбит Поэт м похищает Лесю Правда, п этим он ведет себя благородно - после «черной рады» и поражения Сомка девушка была полностью в его власти, но он этим НЕ воспользовался, не заставлял ее в брак ее в брак.
Итак, в решении проблемы любви и супружеской жизни автор на стороне взаимного уважения и любви Ему импонирует также бесправие одного из супругов (так, Череваниха полностью руководит мужем, а Винт ООО ука держит жену за рабыни.
Проблема соблюдения народной морали прослеживается в авторской анализе психики всех персонажей Даже подлый Брюховецкий, готов убить соперника в бою, не решается сделать это с безоружного С Сомко Стр рожа откровенно ненавидят Кирилла Тура, думая, что это тайный убийца Сомка Итак, хотя крошка доброго начала существует в душе каждого, заложена вековечной народной традицииие.
Таким образом, « Черная рада »П Кулиша - произведение, которое возвышает, прославляет общечеловеческие ценности, и это делает его интересным и поучительным во все времена.
«Боже́ственна коме́дія» (італ. la Divina Commedia) — філософсько-фантастична поема Данте Аліг'єрі, його основний твір, вважається шедевром світової літератури, написаний тосканським діалектом.
У трьох частинах («Пекло», «Чистилище», «Рай») Данте описує свою мандрівку до Бога, слідуючи спочатку за Вергілієм до місця, від якого його супроводжує Беатріче, що уособлює милість Божу. Твір, який є цілою енциклопедією знань середньовіччя, стоїть на вершині італійської поезії. Подорож поета трьома світами, що описана в «Комедії» — це символічний шлях людства в його прагненні до істини.
Зміст
1 Склад
2 Історія
3 Сюжет
3.1 Пекло
3.2 Чистилище
3.3 Рай
4 Структура
5 Ідея
6 Українські переклади
6.1 Історія українських перекладів
6.2 Список українських перекладів
7 Різне
8 Примітки
9 Джерела
10 Посилання
Склад
Твір має три частини — «Пекло», «Чистилище», «Рай», кожна по тридцять три пісні, хоча «Пекло» містить у собі ще одну додаткову пісню, загальна кількість яких, в результаті сто.
Поема має декілька шарів: це і особиста драма поета, і алегоричний опис історії Флоренції, і опис світу: в першій частині Данте розповідає про неорганічну природу, в «Чистилищі» — про живу природу, а свої метафізичні погляди викладає в «Раї».
Спершу твір мав назву «Комедія», епітет «божественна» вжив у своєму дослідженні про поему Данте «Argomenti in terza rima alla Divina Commedia» італійський письменник-гуманіст Джованні Бокаччо. З того часу поему публікують з назвою «Божественна комедія».
Історія
Називаючи свою поему «комедією», Данте використовує середньовічну термінологію: комедія, як він пояснює в листі до Кангранде, - будь-який поетичний твір середнього стилю зі страшним початком і благополучним кінцем, написаний народною мовою; трагедія - будь-який поетичний твір високого стилю із захоплюючим і спокійним початком і жахливим кінцем. Слово «божественна» не належить Данте, так поему пізніше назвав Джованні Боккаччо. Трагедією Данте не міг назвати свій твір лише тому, що всі жанри «високої літератури» писалися латинською мовою. Данте ж написав її рідною італійською мовою. Оскільки Італія впродовж багатьох століть була роздроблена на безліч дрібних князівств, на її території існувала велика кількість діалектів. Твір Аліг’єрі «Божественна комедія», написаний у 14 ст.став однією з основних причин того, що рідний для Данте тосканський діалект став основою літературної італійської мови. Поет працював над твором у 1307-1321 р.р. «Божественна комедія» - плід всієї другої половини життя і творчості Данте, поема опублікована у 1555 році у Венеції. У цьому творі найбільш повно відбився світогляд поета. Данте виступає тут як останній великий поет середніх віків, поет, який продовжує лінію розвитку феодальної літератури. Головний герой в 35 років прочинає шукати кохану. Її ім'я - Беатріче. Вона супроводжує Данте по Раю.
Сюжет
Згідно з католицькою традицією, потойбічний світ складається з пекла, куди навіки потрапляють засуджені грішники, чистилища - місце перебування грішників, що спокутують свої гріхи, і раю - обитель блаженних.
Данте деталізує це подання і описує устрій загробного світу, з графічною визначеністю, фіксуючи всі деталі його архітектоніки. У вступній пісні Данте розповідає, як він, досягнувши середини життєвого шляху, заблукав одного разу в дрімучому лісі і як поет Вергілій, врятувавши його від трьох диких звірів, які загородили йому шлях, запропонував Данте зробити мандрівку потойбіччям. Дізнавшись, що Вергілій посланий Беатріче, померлою коханою Данте, він без вагань слідує за поетом.
Пекло
Докладніше: Пекло (Божественна комедія)
УТВЕРЖДЕНИЕ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ В РОМАНЕ П КУЛИША «ЧЕРНАЯ РАДА»
« Черная рада »П О Кулиша - первый и один из лучших Украинских исторических романов Но его значение и ценность не ограничиваются нарушением историко-политических проблем - независимости и соборности Украины, роли государством авних лиц, исторической памяти Не менее отчетливо выступают здесь и другие проблемы, Которые Никогда не устареют: добра и зла, верности и предательства, родителей и детей, любви и супружеской же изны, народной морали т а дринші.
Добро постоянно борется со злом, и, к сожалению, не всегда побеждает наказного гетмана Якима Сомко стремится Объединить все украинские земли, отстоять независимость, и тогда положение народа улучшится ся, потому Уменьшить ться давление русских воевод Брюховецкий тоже стремится к власти над украинским народом, но совсем с другой целью - удовлетворение собственных амбиций и обогащения Это ему удается благодаря подлости, подкуп и с рады, а для Украинских том вращается новыми кровопролитие, притеснению и полной потерей независимости Хотя зло и победил, автор обращается к своим современникам Чтобы они учлы ошибки предков и понятен сумели, что их сила - в единстве и осмотрительностиост.
Зло олицетворяет и полковник Гвинтовка, родственник Брюханов Это Жестокая и подлый человек в отношении не только к крестьянам, соседей, но и к собственной жене - польской княгини Черевань, приятель Ш Шрама, на первый пог взгляд, сама доброта Но вдруг слышим его рассказ со смехом на устах в том, как ему досталась карета польского князя, которого, захватил, продали в рабство, а ребенка потоптали Лош адьмы нейтральности безразличие к общественной жизни тоже часто бывает злом Поэтому же утробы безразлично все: «А что нам, брат, в Украину? »
Ярко предстает в романе проблема верности и измены в образах старого Шрама, его сына, Гвинтовка и Вуяхевича - генерального писаря Сомка Паволоцкий полковник - поп Шрам до конца предан родителям кивщы ини, для нее он не ни жизнь сыновей, ни своего собственного Для Гвинтовка же не существует понятия чести, преданности, Чтобы получить полковничий жезл, он готов ласкаться к более сильным, измен жува ты, торговать даже собственной племянницые.
Верный своему казацко долга и Кирилл Тур Он готов пожертвовать собой для Якима Сомко, но здесь честь позмагалась с честью, и благородной намерение запорожцы не осуществился.
Проблема любви и супружеской жизни ярко освещается во второй - любовной сюжетной линии романа.
Петр Шраменко с первого взгляда влюбляется в Лесю Череванивну А девушка давно И мечтает о гетмана-красавца Сомка Хотя и Петр ей НЕ безразличен Образуется классический треугольник В Лесю влюбляется я и Кирилл Тур На молодая Череванивна вдруг с горечью замечает, что Яким Сомко не очень уважает ее вниманием, его больше беспокоят (и беспокоить Государственные дела Ко гда ее похищает запор ожець Тур, которого затем ранит Петр, Лесин жених говорит: «Молодая, отцу, нашлась бы и вторая, а Кирилла Тура другого не будет» Эти слова больно поражают девушку, но деваться НЕ куда И то лькы после смерти Сомка Леся и Петр женятся, понимаю, что давно и по-настоящему любят друг друга Петр заслужил это счастье, потому бросился выручать Лесю тогда, когда она ему отказали, пострадал так сказать, за чужую невесту В Кирилла Тура Свои взгляды на супружескую жизнь: он Считает, что одной его любви достаточно для бракосочетания, а девушка может и потом полюбит Поэт м похищает Лесю Правда, п этим он ведет себя благородно - после «черной рады» и поражения Сомка девушка была полностью в его власти, но он этим НЕ воспользовался, не заставлял ее в брак ее в брак.
Итак, в решении проблемы любви и супружеской жизни автор на стороне взаимного уважения и любви Ему импонирует также бесправие одного из супругов (так, Череваниха полностью руководит мужем, а Винт ООО ука держит жену за рабыни.
Проблема соблюдения народной морали прослеживается в авторской анализе психики всех персонажей Даже подлый Брюховецкий, готов убить соперника в бою, не решается сделать это с безоружного С Сомко Стр рожа откровенно ненавидят Кирилла Тура, думая, что это тайный убийца Сомка Итак, хотя крошка доброго начала существует в душе каждого, заложена вековечной народной традицииие.
Таким образом, « Черная рада »П Кулиша - произведение, которое возвышает, прославляет общечеловеческие ценности, и это делает его интересным и поучительным во все времена.
Объяснение: