1. Ідея»: заклик руських князів до єднання в боротьбі проти ворогів Руської землі; засудження князівських міжусобиць.
2. Це руський князь, який любить свою батьківщину і готовий віддати за неї життя. Чесний і відвертий, відважний, але гордий. ВІн лицар, що зневажає смерть, насміхається з неї, а полон для нього — найбільша ганьба: «Лучче ж бо потятим бути, -— каже він, — аніж полоненим... Хоробрість Ігоря не раз відзначає Святослав, називаючи його сміливим соколом. Ігоря не лякає страшна небезпека; б’ючись до останнього, він завертає полків, що починають відступати.
3. Ідеал мудрої людини, яка знає справжню ціну життя і має «совість, як чистий хрусталь» (рус. «совесть, как чистый хрусталь»), чесної, безкорисливої, яку турбує несправедивість світу.
4. Волю (тільки за умови отримання волі людина почуватиме себе щасливою; ніяке золото не замінить вольності.) рус. «вольности».))
Ігоізм Коли води знайшли пораненого птаха тільки один з хлопців допоміг пташці а інші развернулись і пішли Формування характеру підлітка; вплив на його поведінку та світоглядні позиції сім’ї, школи, середовища тощо. Змужніння й дорослішання дитини як розширення її життєвого досвіду: поступової «належності до світу», де більша відповідальність, «де ніхто не має права легковажно, безвідповідально й нерозсудливо ставитися до життя», де суворіші закони та випробування. Самореалізація дитини. Стосунки ровесників (перше кохання й протистояння, суперництво друзів і самоствердження). Діалог поколінь, батьків і дітей, їх стосунків. Морально-етичні проблеми (чесність, підлість, байдужість, безвідповідальність та ін.).
Відповідь:
1. Ідея»: заклик руських князів до єднання в боротьбі проти ворогів Руської землі; засудження князівських міжусобиць.
2. Це руський князь, який любить свою батьківщину і готовий віддати за неї життя. Чесний і відвертий, відважний, але гордий. ВІн лицар, що зневажає смерть, насміхається з неї, а полон для нього — найбільша ганьба: «Лучче ж бо потятим бути, -— каже він, — аніж полоненим... Хоробрість Ігоря не раз відзначає Святослав, називаючи його сміливим соколом. Ігоря не лякає страшна небезпека; б’ючись до останнього, він завертає полків, що починають відступати.
3. Ідеал мудрої людини, яка знає справжню ціну життя і має «совість, як чистий хрусталь» (рус. «совесть, как чистый хрусталь»), чесної, безкорисливої, яку турбує несправедивість світу.
4. Волю (тільки за умови отримання волі людина почуватиме себе щасливою; ніяке золото не замінить вольності.) рус. «вольности».))
Формування характеру підлітка; вплив на його поведінку та світоглядні позиції сім’ї, школи, середовища тощо. Змужніння й дорослішання дитини як розширення її життєвого досвіду: поступової «належності до світу», де більша відповідальність, «де ніхто не має права легковажно, безвідповідально й нерозсудливо ставитися до життя», де суворіші закони та випробування. Самореалізація дитини. Стосунки ровесників (перше кохання й протистояння, суперництво друзів і самоствердження). Діалог поколінь, батьків і дітей, їх стосунків. Морально-етичні проблеми (чесність, підлість, байдужість, безвідповідальність та ін.).
Джерело: http://dovidka.biz.ua/shpaga-slavka-berkuti-analiz/ Довідник цікавих фактів та корисних знань © dovidka.biz.ua