Спишите, расставьте знаки препинания 1.Чуть свет я встал и наскоро напившись чаю пустился в путь. 2. Вернувшись в гостиницу он лег спать. 3. Своим делом он занимался спустя рукава. 4. Дети молча слушали сказку. 5. Думая о будущем не забывайте о настоящем. 6. Наташа вышла из кабинета директора повесив нос.​

В.А.Каверин размышляет над проблемами нравственного выбора,его мотивами. Проблема нравственного выбора человека актуальна и сегодня.Автор иллюстрирует свои рассуждения на примере непростой ситуации между двумя лирическими героями в период второй мировой войны. В произведении одному из разведчиков необходимо уничтожить немецкую дальнобойную батарею:”...подорвать ее и самим подорваться…”. Герои решили выбрать бойца путем жребия:”...вернется тот,кто вытащит целую спичку…”. Разведчик Тумик взял в обе руки две целые спички и специально предложил своему сослуживцу Корневу тянуть жребий первому,понимая,что у него были жена и сын. Таким образом, Тумик совершил осознанный нравственный выбор путем самопожертвования и товарища ради целостности его семьи. Писатель считает,что, совершая нравственный выбор,человек думает прежде всего об окружающих его людях. Нельзя не согласиться с позицией автора. Действительно,такой поступок может демонстрировать человек, имеющий добрые намерения.
Попробую аргументировать свою точку зрения примерами из художественной литературы. Справедливость вышеуказанного тезиса подтверждает произведение А.М.Адамовича”Немой”.В нем писатель поднимает проблему проявления нравственности в тяжелых военных условиях.Главный герой рассказа Франц получил приказ сжечь дом в белорусской деревне,в которой он жил.Но он не смог убить маленькую девочку Полину и ее мать и вместе с ними спрятался от нацистов в погреб.Франц совершил осознанный нравственный выбор в пользу окружающих. Мое согласие с авторской позицией можно обосновать,обратившись к роману М.А. Булгаков “Мастер и Маргарита”.В нем главная героиня книги Маргарита согласилась на сделку с дьяволом ради возлюбленного Мастера,также пожертвовав собой.
Таким образом,совершая действительно нравственные,глубокие и чистые поступки,люди заботятся об окружающих их людях.

1.Уважай тех людей, которые по степени знания или по возрасту старше (простая форма сравнительной степени, сказуемое) тебя, дабы те,которые ниже (простая форма сравнительной степени, сказуемое) тебя,уважали тебя.

2.Бойся безделия, ибо оно хуже всех (сложная форма превосходной степени, сказуемое) пороков,и нет ничего более скверного (сложная форма сравнительной степени, определение)на свете,чем безделие.

3.Приобретение науки и совершенства считай дороже всего(сложная форма превосходной степени, сказуемое), ибо всё доступно через них.

4.Нет более жгучего (сложная форма сравнительной степени, определение) огня,чем зависть.

5.Кто скромен (краткое форма, сказуемое) и сладкоречив (краткое форма, сказуемое) , у того бывает много друзей.

6.Счастлив (краткое форма, сказуемое)  тот,кто имеет много друзей.

7.Старайся беречь и поддерживать родственников и близких и тех,кто причастен (краткое форма, сказуемое) к ним, чтобы и они были с тобой любезны(краткое форма, сказуемое) .

8. Умён (краткое форма, сказуемое) тот, кто видит больше пороков у себя,чем у других, и считает свой талант ещё меньше (простая форма сравнительной степени, определение).

9.Не жалуйся на бедность и несчастье, ибо беднее (простая форма сравнительной степени, сказуемое)и несчастнее (простая форма сравнительной степени, сказуемое) тебя многие на свете: они были бы рады(краткое форма, сказуемое) ,если бы были в твоём положении.

10.Несчастлив (краткое форма, сказуемое) тот, кто, имея удобный (полная форма, определение) случай делать кому-либо добро, не делает его.