Спешите, вместо пропусков употребите подходящие значению наречия, подчеркните их как члены предложение был паливо солнце. на горизонте появилась чёрная туча, которая двигалась с запада на восток. подул ветер. молодая берёзка затрепетала. порывистый ветер усиливался. вдали сверкнула молния,
раздался первый удар грома. спеша укрыться, заметили съездить птицы. трое точнее это пропуски) ​ много !

Часть речичасть речи слова узор — имя существительное.морфологические признакиначальная форма: узор (именительный падеж единственного числа); постоянные признаки: нарицательное, неодушевлённое, мужской род, 2-е склонение; непостоянные признаки: именительный падеж, единственное число.синтаксическая рольможет быть различным членом предложения, смотрите по контексту часть речичасть речи слова весёлый — имя прилагательное.морфологические признакиначальная форма: весёлый (именительный падеж единственного числа мужского рода); постоянные признаки: качественное; непостоянные признаки: единственное число, именительный падеж, мужской род, полная форма.синтаксическая рольможет быть различным членом предложения, смотрите по контексту.

Сказка м. е. салтыкова-щедрина "пропала совесть" – это сказка-притча. в ней раскрывается несколько тем: 1) тема совести; 2) тема пьянства; 3) тема злоупотребления служебным положением; 4) тема стяжательства, непомерной тяги к обогащению; 5) тема несовершенства, преступности мира людей без совести. и. крамской. портрет м. е. салтыкова-щедрина сказка начинается так: "пропала совесть. по-старому толпились люди на улицах и в театрах; по-старому они то догоняли, то перегоняли друг друга; по-старому суетились и ловили на лету куски, и никто не догадывался, что чего-то вдруг стало недоставать и что в общем жизненном оркестре перестала играть какая-то дудка. многие начали даже чувствовать себя бодрее и свободнее". м. е. салтыков-щедрин отмечает, что без совести "легче сделался ход человека: ловчее стало подставлять ближнему ногу, удобнее льстить, пресмыкаться, обманывать, наушничать и клеветать". развивая действие сказки, писатель показывает, как совесть на время появляется то у одного, то у другого человека и не даёт пьянице спокойно разменивать свою жизнь на шкалики водки; вору, привыкшему использовать в корыстных целях своё служебное положение, воровать; стяжателю, стремящемуся к обогащению любыми путями, наслаждаться теми благами, которые даёт богатство. лишённые привычного покоя, они мучаются, как только ненадолго появляется у них совесть, поэтому и стараются от неё поскорее избавиться. одно из изданий сказок писателя появившейся совестью тяготятся как обузой, и она говорит своему последнему владельцу: «отыщи ты мне маленькое дитя, раствори ты передо мной его сердце чистое и схорони меня в нем: авось он меня, неповинный младенец, приютит и выхолит, авось он меня в меру возраста своего произведет да и в люди потом со мной выйдет – не погнушается.. по этому ее слову так и сделалось. отыскал мещанинишка маленькое дитя, и вместе с ним растёт в нём и совесть. и будет маленькое дитя большим человеком, и будет в нем большая совесть. и исчезнут тогда все неправды, коварства и насилия, потому что совесть будет не робкая и захочет распоряжаться всем сама» . в этих словах – основная мысль произведения, связанная с национальной идеей о победе добра над злом.