Прочитайте стихотворение Федора Абрамова и выполните задания. «Какой же ты, батюшко, Север?»
Какой же ты, батюшко,
Коль выстудил ветер в леса,
Метель луговины засеяла,
Мороз опалил небеса?
Какой же ты, батюшко, родный,
Коль птицы умчались на юг,
А гладь твоих рек полноводных,
В теснине ледовых кольчуг?
Какой же ты, батюшко? Полно...
И зверю в чащобе невмочь,
И катит тяжелые волны
Глухая полярная ночь.
Но так нарекли тебя люди.
Знать, не было края родней.
И зваться ты батюшко будешь,
Мой Север, скупой чародей!
1. Какой заголовок соответствует теме?
А) Край юга.
Б) Ледовые кольчуги
В) Полярная ночь
Г) Север – батюшко
2. Определите назначение текста.
А) Выразить свое восхищение
Б) Выразить свое сожаление
В) Описать полярную ночь
Г) Показать красоту Севера

3. Определите стиль текста, приведите 2 аргумента для обоснования своей точки зрения.

4. Найдите сравнения, которые автор использовал в тексте.

5.Выпишите из текста метафору:

Письмо
Задание 2
Напишите эссе (объем 80 - 100 слов) по одной из тем, учитывая особенности текста-описания, используйте простые и сложные предложения, выражающие изъяснительные отношения.

Глобальное изменение климата: кто виноват? и что делать?

Существует ли проклятие фараонов?

Из летописей известно, что в начале X века в Киеве правил князь Олег. Он совершил удачный поход на Цареград, заключил с Византией выгодный для русских купцов торговый договор. В ответ на набеги кочевых племен с востока Олег со своим войском совершил большой поход в сторону Каспийского моря и расправился с хазарами.
Народ складывал о боевых походах и самом Олеге легенды, былины, сказки, песни. В народных преданиях Олег изображается кудесником, умеющим обернуться зверем и птицей, и даже маленьким муравьем. О нем рассказывается, как об умном воине, сумевшем перехитрить греков, которые закрыли цепями Босфорский пролив, а Олег, поставив ладьи на колеса, подъехал к самому городу Цареграду. В народе Олега называли вещим за то, что он много знал, был мудрым князем, умел предсказывать будущее. Поэт Александр Сергеевич Пушкин интересовался историей русского государства. Он читал летописи, изучал архивы. Поэт хорошо знал народное творчество и, наверное, ему были известны легенды о князе Олеге. И поэт написал «Песнь о вещем Олеге» , очень похожую на народную былину.
А. С. Пушкин рассказывает о князе Олеге как о былинном богатыре. Ему покорны воды и суша, его щит висит на воротах Цареграда, его боятся и ему завидуют недруги, «и пращ, и стрела, и лукавый кинжал» не могут нанести ему ран. А. С. Пушкин рассказывает легенду о том, как, возвращаясь из похода, Олег встретил кудесника. В ответ на вопрос князя, «...скоро ль, на радость соседей-врагов, могильной засыплюсь землею?» , кудесник ответил: «...примешь ты смерть от коня своего» .
У Олега был очень хороший конь, который много раз ему жизнь во время сражений. Князь называл его товарищем, верным другом, верным слугой. Когда Олег услышал предсказание кудесника, он решил расстаться с конем и приказал отвести коня в луга и хорошо за ним ухаживать. Олег думал, что так он сумеет избежать своей смерти.
много лет. Было много походов, битв. Князь Олег не погиб. Во время одного пира Олег вспомнил о своем старом боевом друге — коне. Ему сказали, что конь уже умер. Олег рассердился: зря он поверил тогда кудеснику и расстался с любимым конем. Он захотел увидеть кости коня и вместе с гостями пошел на берег Днепра. Там он ногой «на череп коня наступил и молвил: «Спи, друг одинокий! Твой старый хозяин тебя пережил» . Но в этот момент из черепа коня выползла змея, обвилась вокруг ног и ужалила князя. Так сбылось предсказание кудесника.
В летописях нет сведений о том, как в действительности умер князь Олег. Легенда об Олеге, так красиво рассказанная А. С. Пушкиным в форме старинной песни, становится похожей на правду.

Исторический словарь – это словарь, содержащий историю слов (их появления, развития значений, изменения словообразовательиой структуры и т. д.). Основным историческим словарем русского языка были “Материалы для словаря древнерусского языка” И. И. Срезневского, содержащие много слов и около 120 тысяч выдержек из разнообразных памятников русской письменности XI—XIV вв. (словарь был напечатан после смерти И. И. Срезневского в трех томах с дополнением — в 1893 г., 1902 г. и 1912 г., фототипически переиздан в 1958 г.). Сейчас начал выходить “Словарь русского языка XI—XVII вв.”, главным редактором которого является С. Г. Бархударов (вып. I, А—Б. М., 1975). Словарный состав русского языка XV—XVII вв. получил некоторое отражение в “Материалах для словаря древнерусского языка” А. Л. Дювернуа, содержащих около 6 тысяч слов (1894 г.). Материалы для исторического словаря содержатся в работе А. И. Соболевского “Материалы и исследования в области славянской филологии и археологии” (1910 г.). В 1903 г. был издан “Словарь древнерусских личных собственных имен” Н. М. Ту-пикова. В 1937 г. были опубликованы под редакцией Б.Д.Грекова “Материалы для терминологического словаря древней России”, извлеченные из исторических памятников XI—XV вв. В настоящее время ведется работа по изданию многотомного древнерусского словаря (под редакцией Р. И. Аванесова). Обратный словарь. Словарь, в котором сохраняется алфавитное расположение материала, но не по началу слов, а по концу их, т. е. справа налево. В 1958 г. в Берлине вышел обратный словарь современного русского языка под редакцией Г. Бильфельд-та, содержащий около 80 тысяч слов. Более полным является обратный словарь под редакцией М. фас-мера, в шести выпусках (1957—1959 гг.). В 1974г. в Москве издан “Обратный словарь русского языка”, содержащий около 125 тысяч слов.