Прочитай фрагменты текстов. Определи, какой тип речи является ведущим в каждом фрагменте. Выбери верный вариант из списка.
И мы весело принялись за сооружение хитроумной ловушки для воробьёв, для которой я принес с собой ниток. Нитку мы дали в руку Марусе, и когда неосторожный воробей, привлечённый зерном, беспечно заскакивал в западню, Маруся дергала нитку, и крышка захлопывала птичку, которую мы затем отпускали. (В. Г. Короленко)
Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждый отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. (Л. Н. Толстой)
Тут было тихо и торжественно. Деревья, окутанные в свои белые ризы, дремали в неподвижном величии. Иногда с верхней ветки срывался кусочек снега, и слышно было, как он шуршал, падая и цепляясь за другие ветви. Глубокая тишина и великое спокойствие, сторожившие сад, вдруг пробудили в истерзанной душе Мерцалова нестерпимую жажду такого же спокойствия, такой же тишины. (А. И. Куприн)
плищ
Прийти в себя - очнуться, опомниться
Уйти в себя - замкнуться
Быть вне себя - имеет множество значений. Вообще самое подходящее значение к нему - слово экстаз. ( Экстаз- от греч. ekstasis - ,быть вне себя), но в данном случае, думаю, больше подойдуйт слова - гневаться, безумствовать, свирепеть
Быть себе на уме - скрытничать, хитрить
Не по себе - неуютно, некомфортно. "Ещё с вечера ему было не по себе, не то знобило, не то ломало. " (А. И. Солженицын, «Один день Ивана Денисовича» )
Не чувствовать под собой (ног, земли) - 1)очень устать, утомиться .Путешественники от усталости не чувствовали под собой ног.
Вели́кий шёлковый путь — караванная дорога, связывавшая Восточную Азию со Средиземноморьем в древности и в Средние века. В первую очередь использовался для вывоза шёлка из Китая, с чем и связано его название. Путь был проложен во II веке до н. э., вёл из Сианя через Ланьчжоу в Дуньхуан, где раздваивался: северная дорога проходила через Турфан, далее пересекала Памир и шла в Фергану и казахские степи, южная — мимо озера Лоб-Нор по южной окраине пустыни Такла-Макан через Яркенд и Памир (в южной части) вела в Бактрию, а оттуда — в Парфию, Индию и на Ближний Восток вплоть до Средиземного моря. Термин введён немецким географом Фердинандом фон Рихтгофеном в 1877 году.
Объяснение:
Прописка