Главная мысль в баснях выражается с морали в конце или начале басни. Это краткое мудрое изречение, делающее вывод всего произведения. Например, в басне Крылова "Лебедь Щука и Рак" мораль помещена в начале: "Когда в товарищах согласья нет, На лад их дело не пойдет, И выйдет из него не дело, только мука."
А в басне Волы и Ось она в конце: "ОДНИ ТРУДЯТСЯ,А ДРУГИЕ ПРИТВОРЯЮТСЯ ИЗМУЧЕННЫМИ".
А мораль басни "Мартышка и очки" такова: К несчастью, то ж бывает у людей: Как ни полезна вещь, — цены не зная ей, Невежда про нее свой толк все к худу клонит; А ежели невежда познатней, Так он ее еще и гонит.
3. Богатство, как и всё другое в этом мире, может быть добром, а может быть и злом. Вопрос лишь в нашем к нему отношении. Если мы его просто принимаем и пользуемся им - это одно, это нормально. Но если мы живём ради него, делаем всё и жертвуем всем ради него - это уже плохо. Люди должны работать для того, чтобы получать удовольствие от самореализации, получая при этом деньги. Деньги должны в нашей жизни служить средством, а не целью. А сейчас большинство людей работает ради денег, от зарплаты до зарплаты. И это очень грустно. В сказке про царя Мидаса тоже говорилось про любовь человека к богатству. Однако, все мы помним, чем закончилась та сказка. Мораль её такова: не стоит делать богатство и деньги целью всей своей жизни.
"Когда в товарищах согласья нет,
На лад их дело не пойдет,
И выйдет из него не дело, только мука."
А в басне Волы и Ось она в конце: "ОДНИ ТРУДЯТСЯ,А ДРУГИЕ ПРИТВОРЯЮТСЯ ИЗМУЧЕННЫМИ".
А мораль басни "Мартышка и очки" такова:
К несчастью, то ж бывает у людей:
Как ни полезна вещь, — цены не зная ей,
Невежда про нее свой толк все к худу клонит;
А ежели невежда познатней,
Так он ее еще и гонит.