Мечта. Остановилась Лужица посреди дороги и ждёт, чтоб
на неё обратили вн..мание.
Прежде всего её, конечно, нан..сут на карту. Лужи-
ца будет выглядеть на карте неплохо у неё такие ров-
ные брега! Вот здесь, на этом б.регу, наверное, по-
строят санаторий, на том б. регу
порт или ещё что-
нибудь. Да, кстати, почему в неё никто не впадает?
Ра-мечталась Лужица — и это понятно: каждому хо-
чет(2)ся найти себя в жизни. Но теперь Лужица себя
(не найдёт: она так во..парила в мечтах, что на земле от
неё только сухое место осталось. (Ф. Кривин)
Выполните задания
A. Б.
1. Как вы понимаете слова
найти себя в жизни? 1. Как вы понимаете слова
Воспарить в мечтах?
2. Спишите, вставляя пропущенные буквы и объясняя написание.
(2 вопрос общий)
- Константин Фёдорович Юон – замечательный живописец, художник – пейзажист. Его картины жизнерадостны и праздничны. Он часто писал солнечные пейзажи. В картине «Мартовское солнце» художник с большим мастерством передаёт радостное настроение солнечного дня первого весеннего месяца.
- Что изобразил художник на картине? (Изображена деревенская улица, дома, уходящие в даль, огромные высокие деревья, отяжелевшие под солнечными лучами сугробы снега и глубокое сине – голубое весеннее небо с редкими, быстро мчащимися облаками. Пейзаж тесно связан с жизнью человека, его трудом. На переднем плане художник изобразил двух деревенских ребятишек на лошадях. Они приносят в картину жизнь и движение.
В центре картины стройные белоствольные берёзы. От деревьев падают длинные синеватые тени.ВСЕ
Он поджег Артемисион. Пожар сильно повредил здание храма. Рухнула крыша, обгорели стены и колонны. Жрецы Артемиды предрекали, что гибель знаменитого храма принесет несчастье всем малоазийским городам. Впоследствии возникло предание, что Артемисион сгорел в тот самый день, когда родился Александр Македонский будущий завоеватель Азии.
Преступление Герострата вызвало негодование греков. Ведь Артемисион был не только сокровищницей всех малоазийских городов, но и их гордостью.
Было принято совместное решение всех ионийских государств предать имя Герострата забвению. Никто из писателей не должен был называть Герострата даже в рассказе о пожаре в храме Артемиды.
Но у некоторых авторов древности все-таки сохранились упоминания о нем. Таким образом, тщеславное желание Герострата исполнилось. Имя его пережило века.
Существует даже выражение «Геростратова слава». Так говорят обыкновенно о людях, которые «прославились» недостойным поступком или преступлением»