Когда люди уходят после них остаются вещи. вещи безмолвно свидетельствуют о самой древней истине — о том, что они долговечнее людей. неодушевленных предметов нет. есть неодушевленные люди. без вещей пушкина, без природы пушкинских мест трудно понять до конца его жизнь и творчество. это хоро-шо знали еще современники поэта, и лучше всех александр иванович тургенев, писавший о доме пушкина, о соснах, сирени, гульбище и многом другом в михайловском. давно известно, что для любого поэта места, где складывалась его судьба, где открылись его «вещие зеницы», особенно дороги. они остаются для него навсегда самыми примечательными на свете. начало своей творческой биографии сам пушкин связывал не только с царскосельскими , но и с михайловскими рощами. в михайловском он осознал, «зачем на свет родился». он постиг в нем истинную щедрость природы, ее безграничность, «красу, вечно сияющую». и он отдал сердце и любовь здешнему небу и земле, ее хлебу, цветам, деревьям и птицам. михайловское было его домом, через окна которого он увидел свою отчизну. оно было его судьбой и счастьем. через любовь к цветам, птицам и травам к великому поэту пришла любовь к своему народу, любовь светлая, жизнерадостная, как чудесная песнь соловья или иволги. через любовь к природе михайловского приходит радость и ко всем нам. ( написать сжатое изложение 70 слов)
После ухода людей остаются вещи. В вещах есть древняя истина –они и есть неодушевленные люди.
Современники Пушкина, описывая природу Михайловского, осознавали, что без знания родных, дорогих и потому судьбоносных для поэта мест, трудно понять его творчество.
Начало творчества Пушкин связывал с Михайловским, его щедрой природой, ее безграничностью и «красой, вечно сияющей».
Через любовь к природе Михайловского к поэту пришла любовь к родному народу, и сейчас приходит радость ко всем нам.
70 слов.