С человеком в белых праздничных одеждах, вышедшим в повседневность, сравнивает Н.В. Гоголь талантливого человека в своем произведении "Портрет". Талант дарован Творцом с той целью, чтобы открывать людям божественное начало всего сущего.
Однако, талант дарован человеку. А человек - извечная арена борьбы добра и зла. За что же борются эти два начала? Талант - могучее оружие, готовое двинуть умы и души в сторону света или тьмы, он главнокомандующий, от которого зависят будущие судьбы и существование человека в целом.
Для этой извечной битвы Гоголь выбрал судьбы двух художников, отдаленных по времени, но связанных явлением в их жизни общего демона - легкой наживы. Автор заглядывающего в душу человека портрета, стал первой его жертвой. Но, сумел побороть в себе злобный дух. Велико же было наказание за единственный малодушный поступок. Всю оставшуюся жизнь художник каялся в стенах монастыря, истязая себя аскезами, отмывая белые одежды своей души.
Второму художнику, молодому подающему надежды живописцу Чарткову, демон явился в сложный период жизни. Нищета и нескончаемые раздумья о смысле жизни запятнали душу творца. Данный Богом талант он променял на золото. Портрет ростовщика с проникающим взглядом нашел в его душе брешь - зависть. Зависть славе, достатку, признанию. Все то, чего талант добивается честным и упорным трудом, Чартков получил в обмен на тысячу червонцев. Молодость не заметила в этом сделки, но демон забрал свое - дарование иссякло, скрывшись под толстым слоем заказных портретов.
Художник должен быть голодным! Должен знать, что такое боль, слезы и лишения. Должен уметь сострадать. Тогда он научится видеть прекрасное в простом, сможет трогать струны каждой души.
Талант или золото, добро или зло - что выбрать в этой жизни, каждый решает сам. Сытая и безбедная жизнь создаст покой телу, но погубит душу, страдания же - очистят ее. В мире есть Бог, а демоны страстей - дело рук человеческих. И бороться с ними нам предстоит самим. Можно, как Чартков, всю жизнь не обращать на них внимания. Но в старости, когда оглянешься на жизненный путь, когда готов будешь заглянуть в Вечность, не лишишься ли ты рассудка, осознав, как мало принял из щедрых рук Творца?
С человеком в белых праздничных одеждах, вышедшим в повседневность, сравнивает Н.В. Гоголь талантливого человека в своем произведении "Портрет". Талант дарован Творцом с той целью, чтобы открывать людям божественное начало всего сущего.
Однако, талант дарован человеку. А человек - извечная арена борьбы добра и зла. За что же борются эти два начала? Талант - могучее оружие, готовое двинуть умы и души в сторону света или тьмы, он главнокомандующий, от которого зависят будущие судьбы и существование человека в целом.
Для этой извечной битвы Гоголь выбрал судьбы двух художников, отдаленных по времени, но связанных явлением в их жизни общего демона - легкой наживы. Автор заглядывающего в душу человека портрета, стал первой его жертвой. Но, сумел побороть в себе злобный дух. Велико же было наказание за единственный малодушный поступок. Всю оставшуюся жизнь художник каялся в стенах монастыря, истязая себя аскезами, отмывая белые одежды своей души.
Второму художнику, молодому подающему надежды живописцу Чарткову, демон явился в сложный период жизни. Нищета и нескончаемые раздумья о смысле жизни запятнали душу творца. Данный Богом талант он променял на золото. Портрет ростовщика с проникающим взглядом нашел в его душе брешь - зависть. Зависть славе, достатку, признанию. Все то, чего талант добивается честным и упорным трудом, Чартков получил в обмен на тысячу червонцев. Молодость не заметила в этом сделки, но демон забрал свое - дарование иссякло, скрывшись под толстым слоем заказных портретов.
Художник должен быть голодным! Должен знать, что такое боль, слезы и лишения. Должен уметь сострадать. Тогда он научится видеть прекрасное в простом, сможет трогать струны каждой души.
Талант или золото, добро или зло - что выбрать в этой жизни, каждый решает сам. Сытая и безбедная жизнь создаст покой телу, но погубит душу, страдания же - очистят ее. В мире есть Бог, а демоны страстей - дело рук человеческих. И бороться с ними нам предстоит самим. Можно, как Чартков, всю жизнь не обращать на них внимания. Но в старости, когда оглянешься на жизненный путь, когда готов будешь заглянуть в Вечность, не лишишься ли ты рассудка, осознав, как мало принял из щедрых рук Творца?