And complete the dialogue.
• Wy so happy Flop? . When are you leaving
• What do you want to do there? Who are you going
• Where are you going? How many days are you
? Read
zem:
1) Why are you so happy Flop?
Because I'm going on holiday
Thats nicel 2)
VOU
I'm going to the Moon!
The moon? Really? That is fantastic
Foo
-bem
I'm going with my mum my dad and my sister.
4)
ands
Flop:
Zibem:
Flop:
zibem:
Flop:
zibem:
Flop:
Zibem:
Flop:
Were staying five days
5)
I want to go hiking and sightseeing
6)
Were leaving tomorrow morning,
That's great! Have fun Flop!
Thank you!​

Первое предложение - солнце осветило(грамматическая основа). Второе- синичка затинькало( грамматическая основа). Третье- мышка прибежала(грамматическая основа), мышка (какая?)лесная(прилагательное, подчёркивать как определение). Четвёртое- белочка прыгнула (грамматическая основа), белочка (какая?) маленькая(прилагательное, подчёркивать как определение). Пятое-ветка сбросила( грамматическая основа), ветку (какую?) еловую(прилагательное, подчёркивать как определение), шапка (какая?)снеговая(прилагательное, подчёркивать как определение)

Натюрморт – это изображение вещественного мира, а вещь, как известно, имеет форму, цвет, фактуру, а иногда запах и вкус. Натюрморт, с которым мы знакомимся сегодня, великолепно передает именно последние характеристики, активизируя чувства вкуса и обоняния у зрителя. И то, и другое нам понимать полноту жизни, вспомните, насколько блекнет мир, когда нас мучает насморк…
Русский художник Илья Машков (1881-1944) о своем диптихе «Снедь московская» говорил: «Писал два натюрморта, продукт сельского труда, человеческое питание, снедь, мясо и хлеба русские… Мне хотелось в этом незамысловатом сюжете показать реалистическое искусство. «Мясо и дичь» - я сознательно придерживался принципов старых великих мастеров-классиков. «Хлебы» - это наша московская рядовая пекарня своего времени, примерно Смоленский рынок, и композиция как бы безалаберная, но нашенская, московская, тутошняя, а не парижская».
Итак, натюрморт «Снедь московская. Хлебы» (1924, Государственная Третьяковская галерея). Здесь нет скромной still life, жизнь в этой картине более чем активная: связки баранок вот-вот упадут с полки, крендель «делает колесо», из-за занавески стыдливо выглядывает лепешка, аппетитная обойма булочек борется за место с расстегаем. Это изобилие… снеди, а ведь по-другому и не скажешь, разламывается, откусывается, растаивает, рассыпается, проминается, или режется. Это вкусно!
Искусствовед и филолог С.Н. Дурылин в своей книге «В родном углу» описывает быт старой Москвы, и в том числе говорит о столичном хлебосольстве: «Из ржаной муки выпекали пеклеванный (из мелко смолотой и просеянной просяной и ржаной муки), бородинский, стародубский и рижский. Из пшеничной муки сорта были неисчислимы: «французские булки», простые с поджаристым загибом, обсыпанные мукою; маленькие копеечные французские хлебцы, именовавшиеся попросту «жуликами»; витушки из перевитых жгутов крутого теста; саечки, обсыпанные маком или крупной солью; сайки простые, выпекавшиеся на соломе, с золотыми соломинками, приставшими в исподу; калачи крупные и калачи мелкие и т.д.»
Думаю, что этот натюрморт трогает современного зрителя еще и потому, что в наш санитарно-гигиенический век редко встретишь на прилавках магазинов хлеб без целлофана. Запах и ощущения, как правило, заперты под капсулой коробки или пакета, а тут витрина буйства вкуса и съедобной свободы!