6 Составьте синквейн к слову Иртыш.
УСІ
1. Выучите отрывок из стихотворения П.Н. Васильева «Иртыш».
2. Выберите одну из тем проекта «Степи казахской русский со-
кол». Подготовьте и защитите его в виде презентации.
1) «Трагическая судьба П.Н. Васильева».
2) «Прекрасный мир поэзии Павла Васильева».
3) «Стихи о Казахстане».
Twith
OTV

основные признаки текста: тематическое и компози­ционное единство всех его частей; наличие смысловой и грамматической связи между частями; смысловая цельность, относительная закон­ченность. текст может состоять из одного абзаца, а может быть статьей, докладом, книгой.

заключенная в тексте информация представляет со­бой содержание, выраженное в словесной форме. содер­жание соотносится с темой.  тема  — это то, о чем по­вествуется, что описывается в тексте, о чем ведется рас­суждение. название текста может быть прямо связано с темой  («война и мир», «отцы и дети»),  а может и не указывать на тему  («евгений онегин»),  во многих произведениях (иногда и малых по объему) может быть несколько тем.

предложения в тексте связаны по смыслу и грамма­тически. причем связанными могут быть не только предложения, расположенные рядом, но и отделенные друг от друга одним или несколькими предложениями.

смысловые отношения между предложениями раз­личны: а) содержание одного предложения может быть противопоставлено содержанию другого; б) содержание второго предложения может раскрывать смысл первого или пояснять один из его членов, а содержание третье­го — смысл второго и т. д. таким образом, любой текст представляет собой соединение предложений по опреде­ленным правилам.

различают цепную и параллельную связь предложе­ний. припараллельной связипредложения не сцепля­ются одно с другим, а сопоставляются, при этом благо­даря параллелизму конструкций возможны сопоставле­ния или противопоставления. особенности этого вида связи — одинаковый порядок слов в предложениях,соотнесенность форм сказуемых, преобладание форм несовершенного вида глаголов. единство временного плана обеспечивается повтором первого слова предложе­ния в определенном отрезке текста.  (кто не проклинал станционных смотрителей, кто с ними не бранивался? кто, в минуту гнева, не требовал от них роковой кни­ (а. пушкин.)  здесь риторический вопрос служит средством параллельной связи между предложениями. параллельные связи часто используются в поэзии.

в цепной связиглавное — повтор ключевого слова, несущего основную информацию, замена его синони­мом, синонимическим оборотом, местоимением; повтор того или иного члена предложения; передача последова­тельности действий (ситуаций) посредством употребле­ния глаголов в форме совершенного вида.

параллельная связь может усиливаться вводными словами:   во-первых, во-вторых, наконец.  в этих же це­лях часто используются наречия места(справа, слева, впереди, там)  и времени  (сначала, потом),  дееприча­стные обороты, придаточные предложения.   параллельная связь между частями текста может со­четаться с элементами цепной связи, которые в таких случаях не являются основными. и наоборот, при цеп­ной связи иногда используются элементы связи парал­лельной, которые в этом случае тоже носят частный ха­рактер.

вы уже знаете, что выделяются три типа речи: повествование, описание, рассуждение.  повествова­ние— это рассказ, сообщение о каком-то событии в его временной последовательности. на первый план здесь выдвигается порядок протекания действия, развитие сюжета.  в описаниив центре внимания словесное изоб­ражение какого-либо предмета, явления действитель­ности, перечисление его признаков. особенность рас­суждения в том, что в нем объясняется какое-то поло­жение, доказывается какой-то тезис, вывод, мысль.

однако в чистом виде названные типы речи исполь­зуются редко. обычно один из типов в тексте является и по мере необходимости используются другие типы речи: рассуждение сочетается с описанием,

описание — с повествованием и наоборот. главным, оп­ределяющим являются целевая установка, замысел ав­тора и особенности адресата — того, для кого текст предназначается, к кому обращена речь

Илософия - один из древнейших способов постижения мира и определения личностью своего места в нем. на протяжении десятков веков человечество с ее удовлетворяло свое любопытство, развивало воображение, совершенствовало интеллектуальное мастерство, питало сомнение, поддерживало дух творчества. философия  — часть мировой философии, значительным , содержательным и идейным своеобразием. философии -одна из важнейших составных частей мировой культуры. говоря о философии, имеют в виду, прежде всего те произведения мыслителей, которые не могут быть понятны лишь как вариант того, что создано в сфере мысли другими , но представляют собой оригинальное интеллектуальное явление. такова философия и. в. киреевского, л. я. чаадаева, а. с. хомякова, а. и. герцена, н. г. чернышевского, вл. с. соловьева, с. н. булгакова, н. а. бердяева, с. л. франка, н. о. лосского, п. а. флоренского, н. ф. федорова, в. и. вернадского, к. э. циолковского и других мыслителей xix -- начала xx в. характерной чертой философии является ее генетическая связь с эллинизмом, истоки которого следует искать в греческом (восточном) христианстве. другой основной чертой, ярко выступающей в философии, является ее глубокий интерес к человеку: что такое я сам? что такое человек? для философии и всего мышления характерно, что его представители рассматривали духовную жизнь человека не как область субъективного (тем более не как сферу абстрактного субъекта) -- они видели в ней особый мир, своеобразную реальность, связанную в своей глубине с космическим и божественным бытием; характерны акцентирование способности и предназначенности человека уподобляться богу, включенность человека в космос. в развитии философской мысли, особенно важную роль играли проблемы нравственности. впечатляющим примером может служить система нравственной философии вл. соловьева, где центральным компонентом содержания становится добро как онтологическая сущность, “через все осуществляемая”. мыслитель всегда ищет правду, стремится не только понять мир и жизнь, а постичь нравственные принципы мироздания, чтобы преобразить мир. одной из крупных проблем мысли является отношение мира к культуре западной европы.